ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Мы не должны путать Чёрную Шхину и Самаэллу: мы уже говорили в наших ра-
ботах, что у мёртвого Самаэля может быть женская оболочка, которая называется
Самаэллой. При этом Самаэлла — это просто живая плоть Мёртвого Дьявола на фи-
зическом плане, характеризуется полным отсутствием женской энергетики.
Соответственно, Самаэлла может совершенно так же, как и Самаэль, сидеть на
троне в Аду. При этом на троне в Аду сидит всё-таки сам Князь Тьмы, а в нижний мир
идёт проекция на плоть Самаэллы.
Итак, принципиальное отличие между Самаэллой и Чёрной Шхиной мы обозна-
чили.
Теперь выпишем основные характеристики Чёрной Шхины:
1) Полная покорность в исполнении воли Хозяина.
2) Беспрекословное послушание и абсолютная верность.
3) Полное отсутствие любых вызывающих предметов в одежде, манер, же-
стов, поз, могущих привлечь противоположный пол.
4) Отсутствие гордости за свои деяния, отсутствие наглости и властолюбия,
должная степень смирения и полная отвлечённость от мирского.
Чёрная Шхина на земле полностью погружена в созерцание своего мёртвого
хозяина в Аду и совершенную любовь к нему.
Интересен древнеиудейский миф о том, что Самаэль уводит прекрасную жену у
Яхве и делает её своей женой. Нечестивыми ласками оскверняет он плоть Шхины, но
Шхина настолько чиста, что осквернить и запятнать её даже порочными ласками не-
возможно. Но Самаэль своим ядом опаивает, отравляет её. Самаэль, в жажде чистой
святой крови, выпивает свет Шхины, и она умирает в Его объятиях. Шхина становится
Чёрной, или Мёртвой.
Монахиня-затворница, обряженная в великую схиму, прозябающая в глухом,
тёмном, холодном подземелье, будто заживо похороненная наедине со скелетами и
костями монахов своей обители, как раз напоминает довольно ясный и отчётливый
образ, кого Самаэль может увести в Ад и сделать своей покорной и верной супругой.
Одна из отличительных черт Самаэля — способность через паучьи сети своих
слуг и рабов аккумулировать и выкачивать энергию. Но для ближнего круга Самаэль
ценит далеко не способность к энергетическому вампиризму, как заслугу или харак-
теристику, а прежде всего духовную чистоту и открытость сердца Ему навстречу.
23.02.2016 г.
210