Апокриф 102 (апрель 2016) | Page 20

ОФИЦИOZ

Эрнесто Гевара Ментальные имена

Автор , к своему собственному прискорбию , оказался слишком ленив , чтобы следовать академическим правилам при написании статьи и указать ссылки на упоминаемые источники Однако , авторы и области знания указываются , а потому заинтересовавшиеся приложив некоторые усилия , смогут самостоятельно найти эти самые источники и , помимо подтверждения написанных мыслей , также смогут почерпнуть для себя что-то ещё .
Ментальные имена , по определению Tar-Ares — это « информационная команда для экзистенционно-информационных аспектов Бытия »; впрочем , учитывая особенности методики поиска этих самых имён , их можно условно определить и как визуализацию , переведённую в письменные символы . Ментальные имена являются порождением бессознательного и , как , возможно , и многое другое в магии , помогают в реализации этих сил . Однако это накладывает и ограничения : поскольку подсознание у каждого всё же индивидуально , то и найденное ментальное имя также будет индивидуально для каждого человека в каждом конкретном случае , т . е . при использовании этого имени другим человеком оно может работать некорректно или вовсе не работать ( впрочем , если имя изначально ищется и используется для создания некоего артефакта для другого человека , то эта проблема теряет свою значимость ). Также к ограничениям можно отнести то , что ментальные имена каждый раз приходится искать заново непосредственно перед проводимой работой , что обусловлено постоянной изменчивостью любого человека .
Но для чего же они используются и каким образом работают ? Как правило , есть два способа применения :
1 . при создании артефактов , где записанное ментальное имя служит для привлечения некоей силы или энергии ;
2 . при инициализации и проведении какого-либо процесса , когда ментальными именами записывается изначальное состояние объекта / процесса , стадии изменений , через которые он должен последовательно пройти , и , само собой , конечный результат .
Вопрос же о механизме действия не столь однозначный . С одной стороны , здесь можно усмотреть основополагающий закон , обозначенный Трисмегистом : « что наверху , то и внизу », — а с другой — более специфичные закон имени (« Знание полного и истинного имени объекта или процесса даёт контроль над ним ») и закон слов силы (« Существуют некие слова , что способны изменять внутреннюю или внешнюю реальность того , кто их произносит , и их сила может заключаться как в их звучании , так и их значении ; многие из этих слов — это имена , чьё значение потеряно или забыто ; многие магические манипуляции требуют написания таких слов на образе или объекте и / или произнесения во время их построения и / или использования ). Впрочем , не стоит забывать и о теории , по которой материя и энергия являются лишь частными случаями информации .
20