АПОКРИФ-102: 04.2016( A5.2 e. n.)
упадка; хотя виновником этого явилась не столько сама традиция, сколько неверное изтолкование и неправильное применение её людьми, утратившими связь с Духом, в более позднее время.
3. Авторитарно-тоталитарный строй. Последующие времена характеризовались отходом духовности в человеческом обществе на второй план и выступлением на передний план материальной стороны жизни. При этом индивидуализация проявляется значительно сильнее, пускай и не в полной мере, а родоплеменные отношения начинают ослабевать, хотя и не пропадают вовсе. Именно с этого периода среди людей возникает религиозность в современном понимании— как состояние оторванности человеческого « я » от прямого знания и переживания Духа, как состояние надежды и веры в высшие силы, а также выдумываний в отношении потусторонней жизни на основе доставшегося с предшествующих времён мифологического, философского и эзотерического наследия. Религиозность эта— уже не духовность, а формальное следование традиции, постепенно перетекающее в догматичность и потому применяющее соответствующие меры по усилению догматичности и защите её от « ересей ». Это уже не живой традиционализм прежней эпохи, основанный на понимании и ведании духовных истин, а диктатура узких представлений, базирующаяся на слепой вере и покорности.
В эту фазу развития человечества личностное самосознание и разсудочные способности начинают активно и часто пробуждаться у тех или иных представителей человеческого общества, хотя остальные в этом процессе в той или иной мере запаздывают. В силу этого в обществе складываются возможности упомянутыми передовыми личностями— оторванными, однако, от Духа, Высшего Я, Бога— различными способами— чаще всего силой, хитростью, обманом и коварством— подобрать под себя земную власть. Остальная часть человечества, из-за недоразвитости разсудка( чему способствовала и слабая грамотность и необразованность), не замечая произходящего, просто становилась подневольной первым. В итоге в данную эпоху началось формирование феодальных, церковных, абсолютистских, монархических, олигархических форм государственного правления, а за ними— социалистических, коммунистических, националистических и фашистских, и князья, ханы, цари, короли, императоры, папы и вожди в тех или иных странах стали източником и средоточием власти. Парадокс ситуации в том, что эти личности, сами того не подозревая, повторили древнейший богодержавный строй, однако карикатурно, изкажённо, извращённо, уродливо. Ибо древние боги правили Землёй и человечеством во имя духовно-эволюционных целей, не имея личностной заинтересованности, выгоды и корысти: они готовили людей к следующим стадиям развития сознания, как любящие родители своих детей. Новоявленные же узурпаторы на протяжении тысяч лет захватывали и умощняли свою власть изключительно ради самих себя или своих мелких, узких, корыстных и эгоцентричных— в сравнении с божественно-космическими приоритетами эволюции человечества— интересов, желаний, взглядов и предпочтений. В конце концов, усиление и разширение данного рода власти породило авторитаризм и тоталитаризм, фашизм и нацизм в широких масштабах, как крайние формы безпощадного, деспотического, тиранического, диктаторского правления. Истории известно, как, к примеру, римские императоры объявляли себя богами, заставляли ставить себе статуи по всей империи и под угрозами разправы принуждали народ от-
147