АПОКРИФ-100: 02.2016 (K5.1 e.n.)
Здесь следует отметить, что вот эта самая женская составная Самаэля как духа
— вовсе не Лилит, а Самаэлла. По аналогии и в процессе общения с другими Диаво-
лами выяснилось то же самое: демоническая пара Азазеля — Его женский аспект —
это Азазелла, пара Сатанаэля — Сатанаэлла, пара Асмодея — Асмодея или просто
Дея.
Чем глобально отличается Самаэлла от Лилит — это две полные противопо-
ложности. Самаэлла — это женщина с мечом и в железных латах, её меч — это фал-
лос Архидьявола Самаэля, её шипы на броне — это Его магические иглы. Самаэль
может жить свободно как в мужском, так и в женском теле — Он не делает исключе-
ний и предпочтений, здесь полное равенство полов и свобода действий. Если реаль-
ный Диавол Самаэль живёт в теле женщины — это вовсе не значит, что ей нужно ло-
житься под нож, делая операцию по смене пола. Самаэль категорически против
кромсания плоти, в которой Он живёт постоянно — Ему всё равно, какие половые
органы в наличии у Его физического тела, а какие — нет, Он остаётся собой.
Ярчайшим представителем духа по имени Самаэлла в истории остаётся крова-
вая графиня Эржебет Батори. Она была порядочной и благородной женой своего су-
пруга и родила ему шестерых детей. Мертвецы не умеет рожать, они умеют только
убивать. В годы супружества Эржебет была Шехиной (женским архетипом светлой
богини любви и домашнего очага). Самаэллой она стала, когда потеряла супруга.
Граф был очень сильным и жестоким правителем и при жизни одержим Архидьяво-
лом Самаэлем. После смерти физической оболочки Самаэль занял тело своей супруги
и начал серию зверств. Эти жертвы нужны были мертвецу, чтобы продолжать своё
существование.
Самаэллу можно было бы сравнивать и с Жанной Д’Арк, но Жанна была Миха-
эллой — женской сущностью Архангела Михаила. Во время осады Орлеана англи-
чане увидели над французским войском летящего с мечом Архангела Михаила с его
199