АПОКРИФ-100: 02.2016 (K5.1 e.n.)
— важнейший источник порядка, — возникла эта формула силы. Вероятно, так роди-
лась мысль о Пути Левой Руки, смысл которого может исходить только от человека.
«Хепер» стало последним оплотом человеческого духа и тела. Словом, которое пре-
секло изоляцию и провал эволюции божественного принципа.
Второе появление относится ко временам Рамсеса III. Эта формула использова-
лась для расширения возможностей путников, пересекающих пустыню. «Хепер» ста-
ло пробным камнем для тех, кто желал расширить границы. «Хепер» стало словом
развития и расширения Египта.
Третий раз это случилось у истоков герметической традиции. «Хепер» стало ма-
гическим словом для поиска возможностей двух типов: видеть сквозь иллюзии этого
мира и ясно разглядеть загробную жизнь. Специалисты в этих областях начали осу-
ществлять свои магические практики, что выходило за рамки государственных целей
Египта или Греции и Рима.
Четвёртый этап, непосредственно связанный с приобретением египетского
иероглифического словаря жрецом Мендеса, был очень разнообразным. Появился
Путь Левой Руки. Инициация работала на принципе матрицы самоподобия. Майкл
Аквино искал слова (римские и греческие), переведённые с наиболее поздних источ-
ников. Он не писал сверх того, что придумал автор заклинания непрерывного воссо-
здания. Но его речь о Слове, обусловившая его последнее выступление, в котором
был выявлен новый доступ к могучей энергии, исходила из предыдущих высказыва-
ний. В 1975 году Аквино говорил о Слове Эонов, определяющем, что каждый должен
обрести премудрость ради собственного изменения. Хепер — концепция, на которой
актуализируются циклы проявления (в ноуменологических и феноменологических
мирах). Фактическая деятельность циклической динамики определяется по формуле
«Хепера Хепер Хеперу» и собственной реманифестации. Речь с моим выражением Хе-
пер во время Весеннего Равноденствия 1996 года возвысили восприятие мира к но -
вому пониманию его принципов.
Я произношу «Слова» в традиции Майкла Аквино. Я произносил их в матрице
собственной обработки. Результаты должны быть лучше и достигнуть больших ре-
зультатов, чем у Майкла Аквино, — как и у остальных последователей, каждый из ко-
торых будет продвигать Хепер дальше своих предшественников. Каждый фараон пы-
тался расширить границы страны дальше прежних правителей. Так я расширяю воз-
можности Хепер дальше, чем Майкл Аквино. Моя работа будет заключаться в поиске
и формулировке нескольких свойств Хепер, чтобы каждый ученик Чёрных Искусств
явил новые инструменты сотрудничества с Сетом.
Если мне удалось расширить границы и принести истинную клятву, я буду счи-
таться успешным Магом. Если я потерплю неудачу, другие произнесут «Хепер» так
же, как люди делали это последние 4000 лет. В этом заключается работа Храма —
сохранить посвятительское знание, чтобы долгие периоды невежества не возвраща-
лись. На самом деле, если мы не сможем развить наше духовное познание, это «Сло-
во» не смогут услышать. Я приветствую тех, кто осмелился заниматься Чёрной Маги-
ей, что однозначно бросит вызов Хепер как духовному поиску самообожествления и
психологическим исследованиям антиномианизма. И я уверен: если вы думаете о Се-
те — он тоже думает о вас.
22 июня 1996
183