АПОКРИФ-100: 02.2016 (K5.1 e.n.)
Пол Ф. Макэти IV°, Гроссмейстер
Орден Вельзевула 1
В год Козы по китайскому календарю, после самых жарких дней Сириуса 2 и в
ясном видении планеты Марс, возник Эзотерический Орден Вельзевула.
Вельзевул — старинный персонаж, фигура, повсеместно известная в западной
оккультной литературе благодаря таким источникам как Гоэтия. Однако в контексте
Ордена Вельзевула заметим, что на Ближнем Востоке и в Древней Персии значение
этого имени было совершенно иным, чем то, которое известно теперь. Например, у
филистимлян Вельзевул был связан с Солнцем, которое также приносило мух, ре-
зультатом чего явился его популярный титул «Повелитель мух». Ещё более старая
версия имени, «Баал-Зебул», переводится как «Бог Чертога» или «Хозяин Жилища».
Этот последний перевод особенно важен для деятельности Ордена.
Как было сказано, человек в его обычном механистическом состоянии подобен
дому, где хозяин работает или отдыхает, и слуги не знают, когда он вернётся. Поэто-
му они начинают вести себя так, как никогда не вели бы в присутствии хозяина. Са-
довник не стрижёт листьев на деревьях, дворецкий, пытаясь подражать хозяину,
примеряет его одежду, повора постоянно экспериментируют с блюдами на кухне и т.
д. — как мыши играют, пока нет кота, — и порядок вернётся в дом, только когда воз-
вратится хозяин.
Положение человека во вселенной очень похоже. Без единственного и посто-
янного «Я» или «хозяина», управляющего внутренним положением дел и следящего
за ним, его жизнь следует, как правило, за прихотями, ложным эго и неосознанными
реакциями. Чувства пытаются взять на себя работу разума, разум — работу тела и
т.д. Без хозяина в человеческом доме быстро наступает бардак, и в таком состоянии
очень м аловероятно, что человек достигнет чего-либо важного для себя. Как только
хозяин может привести в порядок собственный дом, так только единственное и пра-
вящее «Я» может призвать внутреннее «Я» к порядку.
Работа в Ордене Вельзевула начинается с подготовки жилища к возвращению
хозяина.
Цели
Цель Ордена Вельзевула — подталкивать к вопросу самосознания в связи с
эоническим словом Хепер и с его помощью. «Становление» в этом смысле можно
также рассматривать как «вхождение в состояние сознательного существа». С точки
зрения Ордена Вельзевула, сознание есть результат усилия, предпринятого суще-
ством в своей полноте, чтобы включать не только мысли, но и эмоции, ощущения и
физическое присутствие. В этом случае Хепер — не только интеллектуальное усилие,
но и процесс, затрагивающий всю полноту существа.
1
Из сборника «Ордены Храма Сета». Пер. Arthemius, под ред. Клотильды Фаустины Инпу фон Шульц,
Эдгара Панмодеуса и Fr. Nyarlathotep Otis.
2
Летнего Солнцестояния. — Прим. ред.
169