АПОКРИФ-100: 02.2016 (K5.1 e.n.)
7. Культивировать безмолвие; избегать мимолётной болтовни и учиться гово-
рить точно и властно. «Тихие воды текут глубоко», — клише, которое должны
использовать друзья и враги, описывая всех членов Ордена.
8. Регулярно практиковать определённое магическое дыхательное упражне-
ние, вызывающее «Дыхание Жизни» и дающее силы, необходимые для того,
чтобы видеть вещи, как они есть.
9. С готовностью исследовать сложные эмоциональные проблемы, на понима-
ние которых могут уйти годы и даже десятилетия. Отказаться застревать в
мифе о «быстрых решениях проблем». «Посвящение — работа всей жизни.
Великий храм Амона находился в состоянии непрерывного строительства
тысячи лет» (Изначальное заявление Ордена Амона, 1970-е).
10. Творческим огнём и дыханием ясно показывать совершенство богов и рабо-
ты.
Философские принципы
Символизируя царей-философов, Орден Амона стремится к тому, чтобы все се-
тианцы использовали для понимания сердце (в египетском душеведении — Аб). Ка-
чество бытия возникает благодаря исследованиям, пока в конечном итоге посвя-
щённый не вступит «в контакт» и не будет способен создать с помощью личной силы
не только магическое, но и личное философ ское внутреннее «Я» — то внутреннее
«Я», которое поможет в выполнении работы, удаляясь от клейма прошлого и совер-
шенствуясь огнями нынешнего Эона.
Цели
Каждый посвящённый Ордена используют магические способы, родственные
древнему и восстанавливаемому сейчас Жречеству Амона. Посвящённые должны
использовать подходящие методики, с самого начала дополняющие самореализа-
цию творческим интеллектом. Погрешности этих методик преодолеваются разруши-
тельными огнями более тайных аспектов Ордена, проявляющихся только через са-
мосотворённую чистоту. Эта чистота — «сплачивающее знамя» всех сетианцев всех
Орденов.
Магия
Нацелиться (Хепер) к Становлению (Хепера) — дабы проявить то, что возникнет
(Хеперу). За посвящённым остаются, в основном, его личные методы магической ра-
боты, а руководящие принципы могут быть выстроены так, чтобы наиболее эффек-
тивно подходить для телемитского, сатанинского и сетианского использования лич-
ной/безличной вселенной. Магия придумана как акт бытия.
165