Антонович Володимир. Твори. Том 1 Tvory_Tom_1 | Page 344
и нееомненно, если бы природа не ставила непреодолимых
границ их тендёнциям, они бы попытались циркулярами
регулировать не только однообразие этнографическое, но
и телосложение, цвет волос, высоту роста, длину носа
и т. п. Ведь мы еще прийомним то время, когда у сол
дат, набранных среди белокурого народа, полагались обя
зательно черные усы и порядок в этом отношении ста
рался одолеть природу ваксою или накладкою на усы ба-
раньего меха.
Поборники порядка, основанного на однообразии, не
обращают внимания на то, что народность создается при
родою а не законоположением, что самые разнородные и
многочисленные народные типы могут не только жить сов-
местно в одном государстве, но и в равной мере дорожить
его прочностью, его законами и учрёждениями,' если эти
учреждения гарантируют их общие права и равно всем
оказывают покровительство и защиту; что раздор, а сле-
довательно и общее ослабление государства происходит
лишь тогда, когда господствующая народность становится
по отношению к подчиненный в роль завоевателя, власте
лина, рабовладельца, преследующего утопическую цель:
стремление изгладить природную их физиономію и пре
творить их по своему образу и подобию; что если и воз
можно подобное претвцрение, то оно может случиться
только путем постененного культурного влияния при друж
ной сожительстве и только отдаляется мерами насилия, го-
нения и нетерпимости; что, наконец.преследуя подобную цель,
государство лишь затрачивает на безплодную и безцельную
борьбу лучши^ запасы своих сил и енергии.—Не обращая
внимания на все вышеисчисленные мотивы, не давая себе
труда взглянуть на примеры- дружелюбного сожительства
различных народностей в составе многих государств, как в
прошедшей так и в настоящей, поборники однообразия ви-
дят в каждой попытке констатировать этнографический со
став населення, изучить его типы и заявить на оснований
изучения пожелания и надежды относительно путей даль-
нейшоцо их развития и преуспеяния, как на государствен
ную измену, как на тенденцию политического сепаратизма.—
Раз став на эту точку зрения, перепутав понятия о народ-
248