Антонович Володимир. Твори. Том 1 Tvory_Tom_1 | Page 209

одного обстоятельства, именно того, что слово „отступ- ник“ не имеет само по себе смысла; что для составления себе понятия о лице, к которому приложен этот эпитет, нужно знать, от какого именно дела человек отступился и к какому именно пристал; иначе слово это лишено смысла — это пустой звук. Действительно, вы правы. По воле судьбы, я родился на У крайне шляхтичем; в детстве имел все привычки паничей, и долго разделял все сослов­ ные и национальные предубеждения людей, в кругу кото- рых воспитывался; но когда пришло для меня время само- сознания, я хладнокровно оценил свое положение в крає, я взвесил его недостатки, все стремления общества, среди которого судьба меня поставила, и увидел, что его поло­ жение нравственно безвыходно, если оно не откажется от своего исключительной) взгляда, от своих заносчивых по- сягательств на край и его народность; я увидел, что по­ ляки-шляхтичи, живущие в Южно-Русском крае, имеют перед судом собственной совести только две исходные точ^и: или полюбить народ, среди которого они живут, проникнуться его интересами, возвратиться к народности когда-то покинутой их предками и неусыпным трудом и любовью, по мере сил вознаградить все зло, причиненное ими народу, вскормившему многие поколения вельможных колонистов, которому эти последние за пот и кровь платили презрением, ругательствами, неуважением его религии, обычаев, нравственности, личности, — или же, если для этого не хватит нравственной силы, переселиться в землю польскую, заселенную польский народом, для того чтобы не прибавлять собою еще одной тунеядной личности, для того чтобы наконец избавиться самому перед собою от грустного упрека в том, что и я тоже колонист, тоже план­ татор, что и я посредственно или непосредственно (что впрочем все равно) питаюсь чужими трудами, заслоняю дорогу к развитию народа, в хату которого я залез непро­ шеный, с чуждыми ему стремлениями, что и я принадлежу к лагерю, стремящемуся подавить народное развитие ту- земцев и что невинно разделяю ответственность за их дей- ствия. Конечно, я решился на первой, потому что сколько ни был испорчен шляхетским воспитанием, привычками 113