Γ . ΕΠΙΓΡΑΦΕΣ
ἱερὸ Θεότητα , τὴν Ἀφροδίτη , ἀλλὰ καὶ τὴν Πειθώ83 , ποὺ ἀφορᾶ εἴτε προσδιορισμὸ τῆς Ἀφροδίτης εἴτε , πιΘανότατα , συλλατρευομένη Θεότητα . Τὰ ἀναθήματα καθὼς καὶ οἱ ἐπιγραφὲς ποῦ τὰ συνοδεύουν γίνονται τόσο ἀπὸ γυναῖκες ( Εὐανδρία , Γαλἠνη , Αἰγυπτία , Ἡδίστη , Φίλη84 , Παμφίλη , Φιλουμἐνη , Δωριἀς ), ὅσο καί ὄπιὸ περιορισμἑνα- ἀπὸ ἄνδρες ( Ἀγασίων , Καλλίμαχος , Καλλίας , Μάρκος Orbius , Φάβιος ). Σὲ μία
ΡηρδνἨ-ὶθ
[ 9 . qu saxE w .
Εἰκ . 14 . Σχέδιο καὶ φωτογραφία τῶν ἐπιγραφῶν ποὺ δὲν ἔχουν ἐντοπιστεϊ , ἀρ . κατ . 19 , 20 ( AAE ).
83 . Πιθανῶς νὰ συνιστᾶ ἐπίκληση πρὸς τὴν Πειθώ , γιὰ τὴν ὁποία ἔχει ὑποτεθεῖ ἀτιὸ κοινοῦ λατρεία στὸ ἱερὸ αὐτό . Γυναικεῖο ὄνομα Πειθὼ ἀπαντᾶται ἐπίσης στὴν Ἀττικἠ .
84 . Μ . j . Osborne , S . G . Byrne , LGPN Π . Attica ( 1994 ) λ . φίλη ἀρ . 4 (= ΡΑ 14256 b ). Εἶναι σύνηθες στὴν ἀττικὴ προσωπογραφία .
43