ΤΟ ΙΕΡΟ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΟΔΟ ΚΑΙ Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ ΣΤΗΝ ΑΤΤΙΚΗ
Ἐπειδὴ ἡ σχετικὴ φιλολογία εἶναι τεράστια καὶ συνήθως τὰ φιλολογικὰ ἢ τὰ ἀρχαιολογικὰ δεδομένα λαμβάνονται ὡς πρόσχημα μᾶλλον γιὰ τὴ διαμόρφωση τῶν ὑποθέσεων , θὰ μείνουμε -ὅπως ἐξ ἀρχῆς δηλώσαμεμόνο στὰ rea1ia με ἀποκλειστικὸ στὀχο τὴν ἀντικειμενικὴ καταγραφὴ τῶν δεδομένων τῆς ἔρευνας , ἀλλὰ καὶ τὴν ἀποτίμηση τῆς ἕως σῆμερα προόδου μας . Θὰ προσπαθήσουμε νὰ δώσουμε μιἀ , ὅσο γίνεται , πιὸ καθαρὴ εἰκόνα σχετικὰ μὲ τὰ ἱερὰ τῆς Ἀφροδίτης στὴν Ἀθήνα ἀλλὰ καὶ τὶς ἰδιαιτερότητες τῆς λατρείας της . Ἀντίστοιχα παρατίθεται και ἡ σχετικὴ βιβλιογραφία , διαχωρίζονται δηλαδὴ οἱ ἐργασίες ποὺ στηρίζονται στὰ μνημεῖα καὶ στὴν ἀρχαιολογικὴ τεκμηρίωση ἀπὸ τὶς συνθετικὲς ὅπου σχολιἀζονται τὰ ἤδη γνωστὰ δεδομἐνα .
S . So1ders , Die aussersta ' dtische Ku1te and die Einigung Attikas ( Lund 1931 ). ( I . Sourvinou-1nwood , Persephone and Aphrodite at Locri : a mode1 for persona1ity definitions in greek re1igion , JHS 98 , 1978 , 101-121 , κυρίως 118-121 . V . Pirenne- De1forge , Epithétes cu1tue11es ει interpretation phi1osophique . A propos dἈphrodite Ourania ει Pandémos Ξι Athenes , AntC1 57 , 1988 , 158-175 . V . Pirenne-De1forge , LἈphrodite grecque . Contribution ἀ 1 ’ étude de ses cu1tes et de sa personna1ité dans 1e pantheon archai ' que et c1assique ( Kernos Supp1 . 4 , 1994 ). Chap . Ι . Athénes et IἈttique .
15-82 . E . Vike1a , Attische Weihre1iefs und die Knit-Topographic Attikas , AM 112 ,
1997 , 227-228 ( ἱερὸ τῆς Ἱερᾶς Ὁδοῦ ). Κ . Stemmer ( ἐκδ .), In den Gdrten der Aphrodite ( 2001 ). R . Rosenzweig , Worshipping Aphrodite : Art and Cu1t in C1assica1 Athens ( 2004 ).
1 . Παυσ ., Ἀι-πκὰ 14 , 7 . Πλησίον δέ ( τοϋ ναοῦ του Ἡφαίστου ) ἱερόν ἐστιν Ἀφροδίτης οὐρανίας . Πρώτοις δὲ ἀνθρώπων ἀσσυρίοις κατέστη σέβεσθαι τὴν ούρανίαν , μετὰ δὲ ἀσσυρίους κυπρίων Παφίοις καὶ φοινίκων τοῖς Ἀσκάλωνα ἔχουσιν ἐν τῇ Παλαιστίνῃ , παρὰ δὲ φοινίκων κυθήριοι μαθόντες σέβουσιν᾿ ἀθηναίοις δὲ κατεστήσατο Αἰγεύς ..... Τὸ δὲ ἐφ᾿ ἡμῶν ἔστιν ἄγαλμα λίθου παρίου καὶ ἔργον Φειδίου .
Η μνεία ἀφορᾶ ἱερὸ τῆς ούρανίας Ἀφροδίτης παρὰ τὸν Ἀγορατο Κολωνὸ καὶ κοντὰ στὸν ναὸ τοῦ Ἡφαίστου . Ἀνεσκάφη ἀρχαϊκὸς βωμὸς καὶ ρωμαϊκὸς ναός- τὰ εὐρήματα καὶ λοιπἐς ἐνδείξεις μένουν ὡστόσο
131