ΣΥΝΟΨΗ
ματα , τράπεζες ἢ Δαμίσκου πρὸ τῶν κογχῶν . Αὐτὰ τὰ ἀναθήματα Θὰ πλαισίωναν τὸ ἱερὸ τμῆμα του βράχου μὲ τὶς κόγχες , ἀπὸ τὸν ἀρ . 5 ἕως τὸν ἀρ . 32 ( εἰκ . 9 , πίν . 7α ).
Στὸ δυτικὸ τμῆμα τοῦ ἀνδήρου τὰ λαξεύματα εἶναι πολὺ περισσότερά στὸ ἀνατολικὸ ἡ διάταξη τοῦ ἐδάφους παρουσιάζεται πιὸ μαλακή . Δυστυχῶς τὰ λαξεύματα ἐν πολλοῖς συγχέονται μὲ ἁπλὲς ρηγματώσεις τοῦ βράχου : στὸ σχέδιο ( εἰκ . 8 ) σημειώνονται μόνο αὐτὰ στὰ ὁποία διακρίνεται ἀσφαλῶς ἡ λάξευση .
Μᾶς ἐπιτρέπεται ἡ ὑπόθεση ὅτι τὰ μεγάλα ἀναθήματα , ἴσως καὶ τὸ λατρευτικὸ ἄγαλμα , θὰ βρίσκονταν ἀρχικᾷ περὶ τὸν βωμό , στὸν ὑπαί- Θριο χῶρο ποῦ περικλείεται ἀπὸ τὸν περίβολο καὶ ὅπου δεσπόζει ὁ βράχος μὲ τὶς Κόγχες . Πιθανῶς στὶς μικρότερες κόγχες νὰ ἀπετίθεντο ἐφήμερες προσφορές ( ὅπως π . χ . ἀπαρχές , Θυμιάματα ), ἐνῶ στὶς μεγαλύτερες ἀναθήματα πλαστικῆς ( ὅπως π . χ . ἀγαλμάτια , εἰδώλια ), ἀφοῦ τὸ βάθος τῶν κογχῶν τὸ ἐπιτρέπει . Ἐνίοτε ἦσαν ἀρχικὰ τοποθετημένα σε βάση ( πίν . 18y-C ’) ποὺ πατοῦσε στὸ δάπεδο τῆς κόγχης . Σὲ ἄλλες κόγχες ὑπάρχουν κοιλότητες διαφορετικῆς κάτοψης καὶ βάθους ( πίν . 8β ). Μὲ ἔστω καὶ μερικὴ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ τοῦ μικροῦ , ἀγροτικοϋ , ἱεροῦ , παρατηροϋμε μεγάλη ὁμοιογένεια τῶν εὐρημάτων . Τὴν ἀκμή του τοποθἐ τοϋμε κατ᾿ ἐξοχὴν στὸν 4ο αἰῶνα π . Χ ., μὲ τὶς πρωιμότερες ἐνδείξεις ὄχι πρὶν τὰ τέλη τοῦ 5ου αἰῶνα π . Χ . Οἱ ἐπιγραφες παράλληλα πιστοποιοῦν τὴ συνέχεια τῆς λατρείας ἕως τὰ ρωμαϊκὰ χρόνια .
Ὑποθέτουμε με βάση τὴ σημερινὴ κατάσταση τῶν εὐτελῶν λειψάνων ὅτι οἱ πιστοί εἰσήρχοντο διὰ τοῦ μνημειώδους προπύλού πιθανῶς ὅδευαν ἀρχικὰ στὴν ἐσωτερικὴ αὐλὴ τοῦ οἰκοδομήματος στὰ Δυτικὰ τοῦ Ἰερού γιὰ καθαρμοὺς ἢ ἀνάπαυση . Οἱ κατ᾿ ἐξοχὴν τελετουργίες ὡστόσο πρέπει νὰ ἐλάμβαναν χώρα στὸν ὕπαιθρο χῶρο περὶ τὸν βωμό ( πίν . 7α , 9 ).
97