Η Ελλάδα στο Μόναχο - Μάρτιος 2017 τευχίδιο τελικό για Μόναχο 2017 ohne schueler und | Page 104

Die Statuengruppe „Urteil des Paris“
Bei den Gewächshäusern schmückt eine Statuengruppe mit vier Figuren den Mittleren
Blumengarten. Die Statuen stellen das berühmte Urteil des Paris dar. Links steht der
Trojaner Paris mit dem Apfel in der Hand, als Gegenstand des Streits. Daneben die
Göttinen Aphrodite, Hera und Pallas Athene (von links nach rechts). Die Figuren wurden vom
Bildhauer Landolin Ohmacht in Sandstein ausgeführt (1804–1807).
Statuengruppe „Urteil des Paris“ im Nymphenburger Schlosspark.
Der Königssohn Paris wurde als Neugeborener im Idagebirge bei Troja ausgesetzt und dort von
Hirten aufgezogen. Im Streit um den „Apfel der Eris“ wurde der Jüngling Paris von Zeus als Richter
beauftragt. Eris ist in der Mythologie die Göttin der Zwietracht und des Streits. Diesen goldenen
Apfel, mit der Aufschrift „Der Schönsten“, hatte Eris auf die Festtafel bei der Hochzeit von Peleus
und Thetis geworfen. Eris war beleidigt, weil alle Götter eingeladen waren, nur sie nicht. Es kommt
zum Streit zwischen den Göttinnen Hera, Athena und Aphrodite, wem der Apfel zustehen würde.
Hera versprach Paris im Falle ihrer Wahl Macht, Athene versprach Weisheit und Aphrodite
versprach Liebe. Paris wählte Aphrodite – bekannt als das „Urteil des Paris“. Paris wurde als
Königssohn wiedererkannt und von seiner Familie in Troja wieder aufgenommen. Das Versprechen
der Aphrodite und der zur Erfüllung notwendige Raub der Helena waren Auslöser des
Trojanischen Krieges.
12. Μαργαρύτα Παπαδϊκη, Ομϊδα αγαλμϊτων “ Η κρύςη του Πϊρη”
΢το θερμοκόπιο μια ομϊδα αγαλμϊτων με 4 φιγοϑρεσ ςτολύζει το κϋντρο του ανθϐκηπου. Σα
αγϊλματα αναπαριςτοϑν την “ κρύςη του Πϊρη”. ΢τα αριςτερϊ ςτϋκε ται ο Σρώασ Πϊρησ με το
μόλο ςτο χϋρι του, ωσ το αντικεύμενο του καβγϊ. Δύπλα οι θεϋσ Αφροδύτη, Ήρα και Αθηνϊ
Παλλϊδα (απϐ αριςτερϊ προσ τα δεξιϊ). Οι φιγοϑρεσ φτιϊχτηκαν με αμμϐπετρα απϐ τον
γλϑπτη Canbolin Ohmacht (1804-1807).
Ο γιοσ του βαςιλιϊ Πϊρη βρϋθηκε ςτο ϐροσ Ίδη κοντϊ ςτην Σρούα και μεγϊλωςε εκεύ απϐ
ποιμϋνεσ. ΢τον καβγϊ γϑρω απϐ το μόλο τησ ϋριδοσ, ο νεαρϐσ Πϊρησ ορύςτηκε απϐ τον Δύα ωσ ο
κριτόσ. Η Έριδα εύναι ςτη μυθολογύα η θεϊ τησ διχϐνοιασ και του καβγϊ. Η Έριδα ςτο γιορτινϐ
τραπϋζι του γϊμου του Πηλϋα με την Θϋτιδα ϋριξε αυτϐ το χρυςϐ μόλο, με την επιγραφό “Η
ομορφϐτερη”. Η Έριδα όταν προςβεβλημϋνη γιατύ ϐλοι οι θεού όταν προςκεκλημϋνοι εκτϐσ απϐ
αυτόν. Έτςι ϋρχεται ο καβγϊσ ανϊμεςα ςτην Ήρα, την Αθηνϊ και την Αφροδύτη για το ποια
δικαιοϑται το μόλο. Η Ήρα υποςχϋθηκε ςτον Πϊρη, ςε περύπτωςη που την επιλϋξει, δϑναμη, η
Αθηνϊ ςοφύα και η Αφροδύτη υποςχϋθηκε αγϊπη. Ο Πϊρησ διϊλεξε την Αφροδύτη γνωςτό ωσ η
“κρύςη του Πϊρη”.
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