ζουν τα παπούτσια τους προτού εισέλθουν στο τζαμί για προσευχή .
Στον Ινδουισμό : Οι ινδουιστές θεωρούν τα νερά του Γάγγη ιερά και μπαίνουν σε αυτά , για να θεραπευτούν . Στις όχθες του υπάρχουν ιερές πόλεις όπου οι πιστοί πάνε να προσκυνήσουν . Οι προσκυνητές χύνουν επίσης νερό μέσα στον Γάγγη ως προσφορά στους θεούς τους . Οι ινδουιστές τον μήνα Φεβρουάριο ή Μάρτιο γιορτάζουν την επιστροφή της άνοιξης . Τότε βγαίνουν στους δρόμους , ανάβουν φωτιές και ραντίζουν ο ένας τον άλλο με σκόνες ή χρωματισμένο νερό .
ΚΑΤΕΡΊΝΑ ΚΟΡΑΣΊΔΗ Β1
Το νερό στον Χριστιανισμό
Εδώ και χιλιετίες το νερό είναι από τα κυριότερα θρησκευτικά σύμβολα . Αυτό ισχύει ασφαλώς σε όλες τις θρησκείες αλλά και στην ορθόδοξη χριστιανική παράδοση , στην οποία το νερό έχει ρόλο στη λατρεία , από το βάπτισμα και τη Θεία Ευχαριστία , μέχρι την τελετή του Αγιασμού .
Το ύδωρ , αποτελεί σύμβολο ζωής και κάθαρσης και υπάρχουν σχετικές αναφορές ακόμα και στην Παλαιά Διαθήκη . Αναφέρεται ήδη από την « Πρώτη Ημέρα » της δημιουργίας του κόσμου . Έχει μεγάλη δύναμη και μπορεί να εξαφανίσει το κακό και τους εχθρούς … σχετικές αναφορές συναντάμε στις ιστορίες του κατακλυσμού και τις φυγής από την Αίγυπτο . Σύμφωνα με τον « νόμο » της Παλαιάς Διαθήκης , ξεπλένει την ακαθαρσία και χρησιμοποιείται για θυσίες . Έχει επίσης θεραπευτικές ιδιότητες όπως φαίνεται από τις ιστορίες του Ναϊμάν του Σύρου , ο οποίος καθαρίστηκε από την λέπρα στον Ιορδάνη ποταμό , καθώς και από τα ετήσια θαύματα στην Βηθέσδα των Ιεροσολύμων .
Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος χρησιμοποιούσε τα ύδατα του Ιορδάνη για να « πλύνει » τις αμαρτίες του λαού . Όπως καταλάβαμε από τα παραπάνω , στην Παλαιά Διαθήκη ήταν ευρύτερα διαδεδομένη η πεποίθηση ότι το ύδωρ , είναι στοιχείο που επειδή συνδέεται με μυστικό τρόπο με τον Θεό , μπορεί να καθαρίσει αμαρτίες , μπορεί να πλύνει την εσωτερική και εξωτερική ακαθαρσία και να ανανεώσει το ανθρώπινο σώμα . Στην Καινή Διαθήκη , ο ρόλος του νερού φαίνεται να είναι πιο ουσιαστικός και ακόμη περισσότερο συμβολικός . Ο Χριστός μεταβάλλει το ύδωρ σε κρασί , λέγοντας ότι αποτελεί μέσο πνευματικής αναγέννησης στην βασιλεία των ουρανών . Επίσης , το βάπτισμα στο νερό συνδέεται με το Άγιο Πνεύμα , το « Θείο Πρόσωπο » που κατορθώνει την αναγέννηση . Από αυτά βλέπουμε τον τρόπο με τον οποίο η Καινή Διαθήκη ενσωματώνει την πίστη της Παλαιάς . Εδώ , ο ρόλος του ύδατος φαίνεται να είναι πιο « χριστοκεντρικός » και ρητώς συνδέεται με την παρουσία του Αγίου Πνεύματος . Συμπερασματικά , το νερό αποτελεί βασικό « συστατικό » στοιχείο της χριστιανικής παράδοσης .
ΑΛΈΞΑΝΔΡΟΣ ΠΟΛΊΤΗΣ γ3
ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΝΕΡΌΝ
15