ZEMCH 2019 International Conference Proceedings April.2020 | Page 217

(a)                                                                   (b) 

Figure 3. (a) Geographical location of Kampung Laweyan, Solo in Java Island, Indonesia; (b) Laweyan 
Market and Kabanaran Dock serving as center for trade and sells [7] 
The effects of Batik printing and other advancements in technologies did not solely affect Kampung 
Laweyan, a majority of other creative industries around Indonesia were affected. However, with the 
21st  century  entering  the  fourth  industrial  era,  which  is  creative  economic  industry,  local  creative 
industries were brought back to the attention of the government [9]. A particular turning point for the 
reemergence of Batik was during Malaysia’s 3   attempt in 1990, claiming Batik as their local heritage and 
sparking war between two nations over its acclamation. From there, the government re‐sparked a trend 
in wearing Batik even as far as making it a mandatory work attire during the 1st and 15th day of the 
month. The debate ended with UNESCO designating Indonesian batik as a Masterpiece of Oral and 
Intangible Heritage of Humanity in October 2009.   
Likewise, the 2004 urban regeneration of Kampung Laweyan [8] rose amidst the heated moments 
of  this  Batik  “war”.  The  true  process  of  batik‐ing  which  is  batik  tulis  and  cap  itself,  has  risen  in 
appreciation not because of its motifs, but mainly for the craftsmanship that goes behind the batik‐ing 
process, the amount of time dedicated to it and the more intrinsic and time consuming it is, the more 
people are proud to own it despite its pricier cost. Thus, when Kampung Laweyan was re‐generated, it 
already had its historic asset and local cultural potential to direct its regeneration towards a culture‐led 
one, to the Kampung Batik Laweyan we know now (Fig.4a). Home‐based enterprises played a huge 
role  in  this  process,  becoming  a  catalyst  for  Laweyan’s  success  in  urban  regeneration  as  their  re‐
imagined faces, from once comprising of only production and living activities to adding commercial 
activities,  provided  inviting  aesthetics  (Fig.4b)  and  exposure  towards  Laweyan’s  hand‐made  batiks 
(Fig.4c) at a holistic level. Apart from that, sustainability is achieved when the already risen value of 
traditional batik is guarded qualitative wise, and inhabitants are encouraged to keep on guarding this 
traditional practice of batik thus, passing it down through education. Furthermore, the proximity of 
living, production and commercial activities inside these Home‐Based Enterprises provide a circular 
urban  economy  in  which  “shorter  chains  and  closed  cycles,  [creates  a]  city  [that]  will  be  more 
sustainable” and in this case keeping more added value in and for the Kampung Laweyan.   

3
Malaysia is Indonesia’s neighboring country bordering at the north of Indonesia’s Kalimantan Island.
Home-based Enterprises as an Urban Catalyst for Urban Regeneration
206