seres que no viven simplemente uno junto al otro”. De esta forma se resalta la importancia de las relaciones, de cómo es en la convivencia que el hombre puede resolver los problemas en la relación y sobre todo en la colaboración. Lipovetsky también hace la comparación de cómo se ha ido evolucionando de la Edad Media en el que las reuniones y la vida colectiva tenía un gran peso y formaba parte de la vida privada de cada una de las personas. Ahora la vida privada y la vida pública están distanciadas. Incluso en la Edad Moderna se continuaba con un impulso a la conciencia colectiva en la búsqueda constante del mejoramiento del estado de todos. En la época posmoderna lo único que interesa es el bienestar propio, el goce individual. Incluso se ha llegado a comentar mucho acerca de la situación irónica que se ha producido por movimientos de globalización en el que la tecnología y todo tipo de recursos digitales nos brindan la información en la palma de la mano. En contraste con épocas pasadas, el hombre actual es capaz de obtener mayor información en un muy corto periodo de tiempo. Hemos logrado establecer una comunicación y enlaces con ciudades a miles de kilómetros y a la vez nos hemos distanciado y aislado de las personas que tenemos cerca. Hemos ido perdiendo esa capacidad y esa valoración que implicaba el contacto humano. En“ Caritas veritate” Benedicto XVI también habla de que“ una de las pobrezas más hondas que el hombre puede experimentar es la soledad … las otras pobrezas … nacen del aislamiento, del no ser amados o de la dificultad de amar.” Benedicto afirma que esto es producto de la cerrazón del hombre en sí mismo, pensando en ser autosuficiente o bien un mero hecho insignificante. De esta forma solo reforzamos la idea de cómo la soledad, o en específico el aislamiento, no es el privilegio que se nos vende en la actualidad sino que es el producto de una carencia. La carencia del hombre de afecto, la relación o la amistad del otro. Al final el ser humano no es un ser aislado, sino que es un ser social por
ENSAYO
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