seres que no viven simplemente uno junto al otro”. De esta forma se re-
es por este aislamiento que estamos teniendo severos problemas. salta la importancia de las relaciones, de cómo es en la convivencia que
Esto tiene consecuencias graves y notables. En su libro La era del vació el hombre puede resolver los problemas en la relación y sobre todo en la
Gilles Lipovetsky habla de cómo esta mentalidad individualista se filtra colaboración.
en los distintos ámbitos de nuestra vida y termina generando los grandes Lipovetsky también hace la comparación de cómo se ha ido evolucionan-
problemas con los que contamos actualmente. “El ideal moderno de su- do de la Edad Media en el que las reuniones y la vida colectiva tenía un
bordinación de lo individual a las reglas racionales colectivas ha sido pul- gran peso y formaba parte de la vida privada de cada una de las personas.
verizado, el proceso de personalización ha promovido y encarnado ma- Ahora la vida privada y la vida pública están distanciadas. Incluso en la
sivamente un valor fundamental, el de la realización personal, el respeto Edad Moderna se continuaba con un impulso a la conciencia colectiva en
a la singularidad subjetiva…” De esta forma el interés por lo personal e in- la búsqueda constante del mejoramiento del estado de todos. En la época
dividual se vuelve un valor superior a los intereses de la colectividad. Po- posmoderna lo único que interesa es el bienestar propio, el goce indivi-
demos retomar lo que mencionó previamente de cómo las formas sociales dual. Incluso se ha llegado a comentar mucho acerca de la situación iróni-
pierden su estructura por causa del ideal moderno. La problemática que ca que se ha producido por movimientos de globalización en el que la
ocasiona es que este proceso de personalización se traduce a un egoísmo tecnología y todo tipo de recursos digitales nos brindan la información en
y un narcisismo que caracterizará al hombre posmoderno. Si el hombre es la palma de la mano. En contraste con épocas pasadas, el hombre actual
egoísta y se aísla de la sociedad, entonces no convive y no se involucra en es capaz de obtener mayor información en un muy corto periodo de tiem-
lo que sucede a su alrededor. Se distrae y se concentra en aquello que le po. Hemos logrado establecer una comunicación y enlaces con ciudades
produzca placer y le sea útil y prefiere cegar y olvidarse de los problemas a miles de kilómetros y a la vez nos hemos distanciado y aislado de las
sociales bajo una máscara de indiferencia. Si el hombre es indiferente a los personas que tenemos cerca. Hemos ido perdiendo esa capacidad y esa
problemas que surgen a su alrededor, no busca convivir con el otro y no valoración que implicaba el contacto humano.
se preocupa en ayudar al prójimo, solo está concentrado en sí mismo, la En “Caritas veritate” Benedicto XVI también habla de que “una de las
misma sociedad termina en un estado de decadencia. pobrezas más hondas que el hombre puede experimentar es la soledad…
Incluso retomando a Aristóteles, él nos habla de cómo la amistad tras- las otras pobrezas… nacen del aislamiento, del no ser amados o de la difi-
ciende a los vínculos de la sociedad. El hombre virtuoso que crece en cultad de amar.” Benedicto afirma que esto es producto de la cerrazón del
amistad también es un ciudadano virtuoso. También lo retoma Benedicto hombre en sí mismo, pensando en ser autosuficiente o bien un mero hecho
XVI, quien en su texto “Caritas in veritate” nos habla del desarrollo de los insignificante. De esta forma solo reforzamos la idea de cómo la soledad, o
pueblos y de la situación económica y política, fundamentando que la re- en específico el aislamiento, no es el privilegio que se nos vende en la ac-
solución de estos problemas se encuentra en el apoyo mutuo entre naciones. tualidad sino que es el producto de una carencia. La carencia del hombre
“El desarrollo de los pueblos depende, sobretodo de que se reconozcan de afecto, la relación o la amistad del otro.
como parte de una familia, que colabora con verdadera Al final el ser humano no es un ser aislado, sino que es un ser social por
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comunión por
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ya que esta se concibe como peligrosa. Pero no nos damos cuenta de que