СТИЛЬ
( для получения 1 грамма красителя нужно было изловить примерно 1 тонну (!) или 330 тысяч моллюсков ) логически привела к тому , что его употребляли для окраски самых дорогих тканей , и пурпурные одежды были прерогативой самой верхушки социальной лестницы , став тем самым маркером богатства и власти . Одежду цвета запекшейся крови носили богатые египтяне времен правления Рамзеса , а у древних римлян и греков носить пурпурные тоги имели право только императоры , полководцы и судьи . Александр Македонский не только носил одежду цвета пурпура , но велел оббить пурпурной тканью свой трон , и даже чернила его личной чернильницы , путешествующей с ним во время его знаменитых походов , тоже были пурпурного цвета – цвета власти и богатства .
Как же изменялся цвет одежды управленческого аппарата государства на протяжении веков ? Общая тенденция – движение от богатства ( по пышности наряда чиновников при дворе обоих французских Людовиков судили о масштабах казнокрадства той или иной персоны , такая же ситуация была и при дворе российских императриц ) к скромности ( вспомним Новосельцева из « Служебного романа »). Помимо этого , рост территорий государств , усложнение управленческого аппарата , дробление его на различные подразделения и ведомства диктовали свои требования к дресс-коду : четко сформировались основные функции любой униформы , властвующие и поныне : объединяющая – показать принадлежность к определенной профессиональной среде , и сигнально-отличительная – выделить , показать ступень иерархии в рамках этой среды .
Не стоит забывать , что рядом с властью всегда стояла религия – один из самых сильных институтов влияния на умы и поведение людей . Идея любой религии – это передача мудрости , законов духовного развития , постулатов и заповедей поведенческих проявлений (« не укради », « уважай старших », « чти родителей », « помогай слабым » и др .). И конечно , в массе своей служители религии были носителями не только идеи служения , но и скромности , в том числе и в одежде . Какую одежду они носили ? В массе своей – самую простую , из грубой домотканной материи , что символизировало отказ от удовольствий во имя служения , принятие своего пути и своих обязанностей , готовность стать малой частью большого , и чаще всего она была серого цвета . И именно поэтому в недрах коллективного бессознательного серый костюм – символ « служения » и принадлежности к большой иерархической системе , которая достойна уважения . Так что , надевая привычный серый костюм , на который мне нередко жалуются за его « скучность », просто вспомните , что его история насчитывает тысячелетия и тем самым свидетельствует о важности и востребованности этой профессии .
Второй мощной силой государственного аппарата любого государства помимо религии всегда были военные : дружина , войско , армия . И я здесь имею в виду « второй » просто в каче-
стве порядкового номера , но никак не значимость : зачастую наличие отличного войска было куда важнее для укрепления авторитета вождя , чем религия , не говоря уже о периодах смены одного религиозного течения на другое . Как правило , правитель государства являлся – и эта традиция сохраняется до сих пор – еще и верховным военным главнокомандующим . Вот почему хотя дизайн костюмов госслужащих отличался многообразием , существуют неизменные элементы , берущие начало в ключевых источниках формы – платье священнослужителей и военной форме : строгий крой костюма от мундира военного как символ готовности принимать решения часто в непростой ситуации ; и сдержанные цвета костюма как символ служения общей цели .
Бесспорно , каждый волен делать свои выводы из вышесказанного , но столь богатая история униформы – это в первую очередь повод гордиться профессией : на протяжении тысячелетий она востребована и является территорией принятия решений и несения ответственности , территорией интеллекта и воли . И конечно , хочется , чтобы это была и территория стиля : сдержанного , выверенного и подчеркивающего сильные стороны каждого .
supported by EUROBAK
53