STRONA 30
WILK KULTURALNY|NUMER 2|STYCZEŃ 2019
|KIJ W MROWISKO|
POJEDYNEK ZAKONNIC
Joanny. Suryn zaczyna z czasem zauważać także i u iść normalnie – wchodzenie kolejnych zakonnic w
siebie to, co można uznać za opętanie, a mianowicie kadr do dziś robi wrażenie, a scena w suszarni pełna
stwierdza, że zakochał się w siostrze Joannie, co jest niedomówień i niejednoznaczności. Poruszony
postrzega jako opętanie przez złego ducha. Zjawiska przez rabina wątek samotności może mieć jednak
paranormalne przeplatają się w nim także z głosami większe znaczenie – być może siostry zakonne, na
sceptycyzmu i krytyki, lub podsycane są przez czele z Joanną, wcale nie są opętane, a jedynie
zabobonnych mieszkańców pobliskiej wsi. popadają w odmianę szaleństwa wynikająca z faktu,
Iwaszkiewicz kreśli mroczny świat pełen poczucia że są zamknięte w klasztorze. Być może Joanna
winy, grzechu i braku wiary. Nieznający świata chce wszystkim wmówić, że nawiedziły ją demony,
doczesnego Suryn i zdająca sobie sprawę z własnej bo wie, że okoliczny lud i księża to kupią, podsycą, a
przewagi nad egzorcystą Joanna jest jednak ona będzie miała odrobinę radości i zabawy w
prowadzone przez niedomówienia i podszepty, a nudnym i samotnym żywocie mniszki. Suryn z kolei
samo słowo miłość nigdy nie pada. Według głęboko wierząc, że siostra zakonna jest opętana i
zakończenia Matka Joanna od Aniołów ozdrowiała i następnie stwierdzając, że coś do niej czuje, bardzo
wiodła sprawiedliwy żywot – choć osobiście wcale chce żeby demon opętał go zamiast Joanny, co
nie jestem tego pewien. W filmie będącym wierną doprowadza do załamania nerwowego u egzorcysty,
adaptacją opowiadania jednego z najwybitniejszych a właściwie grzesznego mężczyzny i doprowadza do
polskich pisarzy wątki te zostają jeszcze mocniej mordu rzekomo podsyconego podszeptami diabła,
uwydatnione poprzez zdjęcia autorstwa Jerzego który miał w niego wstąpić. Zarówno w
Wójcika i zastosowaną przez niego koncepcję opowiadaniu i w filmie da się zauważyć, że to, co z
estetyczną filmu uwypuklającą względność czerni i początku jest paranormalne, poniekąd krąży wokół
bieli w scenografii i kostiumach, rozproszenia horroru, szybko zmienia się w obraz psychologiczny
światła i kontrapunktów barw. Matka Joanna zaś społeczeństwa, lęków i ludzkich, żeby nie
rzeczywiście sprawia wrażenie jakby była opętana – powiedzieć zwierzęcych zachowań.
dziwnie się zachowuje, flirtuje z Surynem, podczas
egzorcyzmów wykrzykuje imiona demonów, bluźni i W przypadku „Zakonnicy” nie mówi się otwarcie o
złorzeczy przeciwko kościołowi. Kolejne wydarzenia tym, czy wydarzenia przedstawione w filmowej
doprowadzają do tego, że Suryn myślący o tym, że historii mają odzwierciedlenie w rzeczywistości i
się w niej zakochał, sam zaczyna wierzyć, że został autentycznych wydarzeniach, choć są ku temu
opętany i mimo rozmowy z miejscowym rabinem przesłanki. Film był bowiem realizowany w Rumuni
(który sugeruje samotność), wreszcie dokonuje we wnętrzach autentycznego klasztoru, choć akurat
brutalnego mordu na dwóch chłopach. W to w którym dzieje się film, czyli Carta to dziś jedynie
międzyczasie inna siostra, o imieniu Małgorzata, ruiny. Znajdujacy się w Transylwanii klasztor został
flirtuje ze szlachcicem Chrząszczewskim w zbudowany w 1206 roku i uznawany jest za jeden z
pobliskiej karczmie, który wyraźnie ma na nią najstarszych w Europie Wschodniej. Klasztor
ochotę, jednakże po wspólnie spędzonej nocy faktycznie „był świadkiem” wielu krwawych
opuszcza kochankę, by ta cierpiała. W znakomitych wydarzeń i konfliktów – począwszy od najazdów
sekwencjach pochodów zakonnic przez klasztor czy Mongołów w XII wieku, aż po bitwy I wojny
przez nawę jest coś nienaturalnego, jedna z nich w światowej. Zyskał też miano nawiedzonego przez
dodatku woli obracać się wokół własnej osi zamiast cysterskich mnichów, podobno zaobserwowano też