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La aceptación de la Justicia Universal
de Dios. Nada de esto existe con Dios. En su mundo hay
solamente esto: “Uno no debe infligir dolor a ningún ser vivo.
¡Éste es el único principio!”
La naturaleza supervisa la justicia y la injusticia. La justicia
y la injusticia del hombre son variables y no exacta. Puede liberar
al culpable y castigar al inocente. No hay escape en la justicia de
la naturaleza. Nadie puede influenciarla.
NUESTROS PROPIOS ERRORES NOS HACEN VER
LA INJUSTICIA
El hombre ve el mundo como injusto debido a sus propias
faltas. El mundo nunca ha sido injusto, ni siquiera por un segundo.
Es siempre totalmente y absolutamente justo. La justicia puede
fluctuar en los tribunales de la ley, se puede equivocar, pero la
justicia de la naturaleza es constante.
Interrogador: ¿No es la justicia que se imparte en los
tribunales también justicia de la naturaleza?
Dadashri: Todo es naturaleza, pero en los tribunales nos
parece que es el juez quien la imparte. ¿Pero no nos sentimos
igual en la naturaleza? Los conflictos se presentan debido a nuestro
intelecto (buddhi esto es la luz del conocimiento que atraviesa al
ego)
Interrogador: Usted ha comparado la justicia de la
naturaleza a un ordenador, pero un ordenador es mecánico.
Dadashri: No hay nada que se acerque mas a esta
comparación, es por esto que la he utilizado. Un ordenador se
utiliza simplemente para ejemplificar la semejanza entre la
alimentación en datos y el sembrar las semillas, que son sus
intenciones internas llamadas bhaav. Por tanto el esta vida,
cualesquier bhaavs que tengas, crean el nuevo karma para la vida