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O QUE QUER QUE ACONTEÇA É JUSTIÇA
sábios. Estou lhe dizendo que se você quiser libertação,
permaneça em silêncio. Se você quiser escapar no meio
da noite, e, em seguida, começar a gritar, você será pego.
COMO É O LUGAR DE DEUS?
Deus não tem nem justiça nem injustiça. Sua lingua-
gem é tal que nenhum ser vivo deveria sofrer. Justiça e
injustiça só existem na linguagem humana.
Um ladrão acredita ter no roubo um modo de vida.
Um filantropo acredita em doações às instituições de cari-
dade. Tudo isso é a linguagem do homem, não de Deus.
Nada como isto existe com Deus. No mundo de Deus só
existe esta máxima: "Não se deve infligir dor a qualquer
ser vivo". Este é o nosso único princípio!
A natureza é a supervisora da justiça real, mas a jus-
tiça e injustiça do homem é variável e imprecisa. Ela pode
libertar os culpados e punir os inocentes. Mas não há como
escapar da justiça da natureza. Ninguém pode influenciá-la.
OS PRÓPRIOS ERROS DA PESSOA FAZEM-NA A
VER INJUSTIÇA
O homem vê o mundo como injusto por causa de suas
próprias falhas. O mundo nunca foi injusto, nem mesmo
por um segundo. É sempre completo e absolutamente justo.
Justiça pode flutuar nos tribunais e se provar errada, mas
a justiça da natureza é constante.
Interlocutor: Não seria a justiça que é praticada nos
tribunais da lei, também a justiça da natureza?
Dadashri: É tudo obra da natureza, mas nos tribunais
todos podem perceber a decisão do juiz de forma diferente,
mas não na justiça da natureza. Os conflitos que surgem
são por causa de nosso intelecto (buddhi - a luz do conhe-
cimento que flui através do ego).