Относить понятие кода только к представлениям о искусственно созданной структуре со своей
внутренней и внешней договоренностью (что отличает код от языка, имеющего «естественный
характер происхождения).
Так, например, советский ученый-семиолог Ю.М.Лотман считал, что понятие кода уже
психологически настраивает нас на автоматическую, машинную модель общения (коммуникации)
и искусственный язык, в отличие от реального языка, существующего и имеющего протяженность
в истории.
Культурный код в семиотике
Известный итальянский ученый У.Эко для сугубо семиотического обозначения и понимания кода в
отличие от иных подходов предлагает специфический термин S-код, для сущности которого
характерно:
• организация высказывания по строгим правилам соответствия, комбинаторики
• понимание высказывания под определенным углом зрения (соответственно будут
различаться организации высказывания, проведенные людьми разных профессий,
образования, пола и т.д.).
Р.Якобсон в середине прошлого века дополняет понятием код понятием субкода, которое
используется для описания информационных систем с несколькими кодами, существующих в
строгой иерархичности.
Таким образом, для культурного кода характерны принципы:
Иерархичности
Экономичности
Иерархичность кода демонстрирует упорядоченность субкодов, выделяя главенство одного и
подчиненность остальных.
Экономичность кода связана с общей информативностью высказывания, так как код сам по себе
уже ограничивает поле выбранной информации.
Чем большее количество символов использует высказывание, тем больше вырастает число их
комбинаций. Сообщение становится высокоинформативным, но в то же время и
непередаваемым, так как для его передачи требуется большее число операций. Вывод легче
шифруется и расшифровывается, а, следовательно, эффективно передается (без потери смысла)
высказывание из числа элементов, для которых комбинаторные варианты ограничены.
Культурная картина мира: понятие, формирование и основные виды
Общее понятие о культурной картине мира