VIDAMÉDICA / HISTORIA DE LA MEDICINA { 45
Historia de la Medicina
LAUTARO FERRER Y AURELIANO OYARZÚN , NOMADISMOS MÉDICOS-ETNOGRÁFICOS
Por Dr . Yuri Carvajal
Crédito Imagen : memoriachilena . cl
En los inicios del siglo XX , tras guerras nacionalistas y de colonización , dos médicos salubristas se sintieron convocados al estudio de los saberes contenidos en los pueblos originarios . Uno de ellos , discípulo de Virchow y miembro del Instituto de Higiene , abrazó la escuela germana de análisis histórico-cultural y se hizo parte de una tríada seminal en el campo de la arqueología y etnografìa chilena , junto a Max Uhle y Martín Gusinde . El otro , manteniendo siempre su actividad en el campo sanitario y político , pudo realizar trabajo de archivo y de campo para plasmar su particular esfuerzo etnográfico . Cada uno , un estilo , una forma , impregnados ambos de positivismo , racismo y europeísmo de su tiempo . Pero , con su inquietud y las interrogantes sobre nuestro ser originario , abrieron las categorías eurocéntricas para incubar una vocación y producción que bien merecen considerarse camino propio . Aureliano Oyarzún pudo hacer una obra antropológica fundacional , ser reconocido como especialista y a la vez , parte de una escuela , fundar un museo , situar localmente una corriente internacional , enhebrar los vínculos para generar
investigaciones e investigadores de talla mundial . Lautaro Ferrer se mantuvo en la medicina , pero supo a través de la historia de la medicina , desarrollar su comprensión y valoración del saber originario . Su libro de 1904 Historia General de la Medicina en Chile , aunque tímidamente subtitulado : Desde el descubrimiento y conquista de Chile , en 1535 , hasta nuestros días , se adentra en los primeros cinco capítulos en una apreciación del conocimiento y la capacidad de hacer uso especialmente de la herbolaria , que sorprenden . Lector de los jesuitas y afanoso estudioso del archivo de Vicuña Mackenna , una cita bastará para mostrar su fuerza valorativa : La flora riquísima de Chile , cuyas plantas medicinales conocieron en gran parte sus primeros habitantes , y que supieron explotar las machis para sus curaciones y mistificaciones , ha sido objeto primordial de estudio por numerosos sabios y naturalistas de fama que han recorrido todo el país , clasificando primero y ensayando después el uso de las plantas , formando un archivo voluminoso de las ciencias naturales . El padre Rosales , dice que si Dioscórides , el príncipe de los herbolarios , hubiese estado en Chile , habría tenido mucho que admirar y estudiar en tan fertilísimo suelo , que , al decir de un médico francés docto naturalista que visitó el territorio , es tanta la fecundidad de la flora medicinal , que aquí no se necesitan de boticas ni de medicinas , porque en las hierbas se encuentra cuanto se pueda desear . Citemos a la vez a Oyarzún , para dar cuenta de su profunda valoración de nuestros Selknam y su radical condena al genocidio patagónico : ¿ Cómo han desaparecido estas gentes ? Primero por el contacto con los europeos , comunicándoles éstos sus vicios y enfermedades . Luego por los buscadores de oro y los estancieros , estos últimos principalmente que , descontentos con los indios por los robos que les hacían de sus ovejas , después de haberlas privado ellos mismos de sus tierras y guanacos , encontraron en los cazadores profesionales de indios una ayuda eficaz para exterminarlos . Uno de los más célebres de estos individuos fue el rumano Julio Popper , famoso por su cinismo y sus asesinatos . Existe una fotografía suya mandada hacer por este mismo monstruo humano , en la que se ve el cadáver de un padre de familia en el suelo y Popper observando cómo , a los tiros de sus rifleros , caen los cadáveres de la mujer y sus hijos que huyen de esta cacería salvaje . Esta fotografía “ que yo mismo he visto , -dice Gusinde-despierta un sentimiento de horror y asco ”.