Vida Médica Volumen 71 N°2 - 2019 | Page 61

ESPECIAL TRABAJO EN EQUIPO 61 CÓDIGO DE ÉTICA COLEGIO MÉDICO art.61 “Las relaciones entre mé- dicos deben basarse siem- pre en el respeto, deferencia, lealtad y consideración recíprocos, cualquiera sea la vinculación jerárquica existente entre colegas”. art.66 “Es deber del médico cola- borar en la formación de sus colegas, no pudiendo reservarse conoci- mientos o técnicas útiles para el ejercicio de la medicina”. “Todos los actores son relevantes para el cuidado del paciente”. Dra. Sofía Salas, integrante del Depto. de Ética y miembro electo del Tribunal de Ética del Colegio Médico. REGULACIÓN HISTÓRICA DE LA PROFESIÓN D esde la antigüedad al presente, el médico ha estado supeditado a la buena práctica y a los instrumentos institucionales que han normado su ejercicio. Por ejemplo, el Halajá que considera las reglas judías (que provienen de la Torá Escrita y Oral) tiene 613 mandamientos o mitzvot y 213 son de natu- raleza médica. En el Pentapeuco podemos encontrar referencia a las ordenanzas de la curación médica. En la India (3.000 A.C), el Sharacca Sanhita (libro religioso de los Brahamanes) estableció una “guía para aquellos que practican el arte de curar enfermos”. En la China antigua, los médicos debían regirse por el “Canon de Medicina” de la dinastía Han (200 años A.C) y “Los 5 Mandamientos y las 10 Exigencias”, de Chen Shih Kung. JURAMENTO HIPOCRÁTICO Orientación moral y ética con la cual el médi- co debe honrar su actuar médico y profesión. Comenzó a adoptarse casi formalmente des- de el Renacimiento, consagrándose a partir del siglo 19. Ha sufrido modificaciones para adaptarse a las circunstancias y conceptos éticos que han representado a la sociedad de la época. FÓRMULA COMITIS ARCHIATRORUM Es considerado como uno de los primeros códigos de éticas para los médicos y fue escrito en el siglo V por Casiodoro. CÓDIGO DE HAMMURABI Data desde hace más 1.700 años A.C. El rey de Babilonia estableció 280 reglas y presenta nor- mas relativas a la práctica de la medicina. Se lee: “Si un médico ha tratado un hombre con un cuchillo metálico por una herida grave, y le ha causado la muerte, o ha abierto un tumor en un hombre con un cuchillo metálico y le ha destruído un ojo, se le amputarán las manos”. Una investigación del filósofo estadounidense Daniel Callahan redefinió en cuatro “los fines de la medicina”. Uno de ellos es el alivio del dolor y el sufrimiento causados por males.