veredes, arquitectura y divulgación VADo2 Los Prototipos | Page 122

VAD. 02 | Diciembre 2019 | ISSN 2659-9139 e-ISSN 2659-9198
9 Término utilizado por Robert
Venturi y Denise Scott Brown en
el libro Aprendiendo de Las Vegas.
El simbolismo olvidado de la forma
arquitectónica (Barcelona: Gustavo
Gili, 1972).
10 Paul Goldberger, Por qué importa la
arquitectura (Madrid: Ivorypress,
2012), 47.
ISSN 2659-9139 e-ISSN 2659-9198 | Diciembre 2019 | 02.VAD
En conjunto, el haz y el envés configuran un organismo global y sintético
en el que (pese a lo que pueda parecer a priori), la forma no tiene preva-
lencia. Como apunta Rafael Moneo, se podrían leer como cabañas deco-
radas 9 , palacios renacentistas, catedrales góticas o todo el eclecticismo.
Puede observarse que los límites de la profesión radican aquí en la dis-
cusión entre estética y función, entre interior y exterior, entre ideología y
lenguaje estructural. Paul Goldberger escribe:
La arquitectura importa porque está en todo lo que nos rodea,
y todo lo que nos rodea tiene que provocar cierto efecto en no-
sotros. 10
Esta capacidad de la arquitectura de dirigirse hacia la sociedad es una
relación fenomenológica que subraya, no solo la fuerza escenográfico-vi-
sual de la ciudad (expuesta como concatenación de fragmentos), sino
también de la ideología y el poder que la constituyen.
10 Paul Goldberger, Por qué importa la
arquitectura (Madrid: Ivorypress,
2012), 47.
Figura 3. Pabellón alemán de Barcelo-
na. Obra de Mies van der Rohe y Lilly
Reich, 1929. Comic MIES de Agustín
Ferrer Casas. Valencia: Grafito Edito-
rial, 2019. Imagen proporcionada por
el propio autor.
Entonces, ¿considerar solo a la arquitectura posmoderna como esceno-
grafía no sería reduccionista y erróneo?
La Alhambra, la catedral de Reims, el palacio Rucellai y el pabellón de
Barcelona manifiestan una componente decorativa y escenográfica del
poder. Los cerramientos innecesarios, los espacios residuales o las yux-
taposiciones de la posmodernidad no son mecanismos decorativos muy
distintos a la reducción lingüística del Movimiento Moderno o los princi-
pios espaciales exteriores del gótico.
11 Rafael Moneo, Inquietud teórica, 62.
El desapego academicista de las últimas décadas del siglo XX fragmenta la
historia de la arquitectura sin
“buscar ansiosamente la novedad” 11 ,
entendiendo el análisis del tipo como proceso de proyecto, como res-
puesta a la modernidad, como símbolo y como variación de (y dentro de)
la historia.
¿No abren camino Venturi y Scott Brown a un campo semántico / decora-
tivo ya bien conocido?
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JOSÉ LUIS MARTÍNEZ MARTÍNEZ. Sobre la voluntad escenográfica de la arquitectura. El edificio como soporte de la historia y el poder, pp. 120-122
El escultor Alexander Calder diseñando un autorretrato en alambre en su estudio en Sache, Francia, 1968 | Fotógrafo: Gjon Mili | Fuente: Life http://images.google.com/hosted/life/
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