VAD . 03 | Junio 2020 | ISSN 2659-9139 e-ISSN 2659-9198
Sistemas Urbanos Autopoiéticos
26 Humberto Maturana y Francisco Varela , De máquinas y seres vivos . Autopoiesis : La organización de lo vivo ( Santiago de Chile : Editorial universitaria , 2006 ).
Mencionábamos al comienzo , en referencia a las características de los sistemas complejos , su capacidad de permitir un comportamiento emergente dentro del propio sistema . Esta condición responde a la autoorganización , o para ser más precisos , a la idea de Autopoiesis . Un concepto desarrollado y acuñado por los biólogos chilenos Humberto Maturana y Francisco Varela ( 1973 ) 26 ; haciendo referencia a la capacidad de un sistema biológico de autoproducirse . Esta idea posteriormente es recogida por otros autores , fuera del ámbito de la biología , como en el caso del sociólogo alemán Niklas Luhmann , quien lo aplica al estudio del funcionamiento y organización de los sistemas sociales , estableciendo una relación entre autopoiesis y sistemas autorreferentes . Para el desarrollo de este trabajo se propone una nueva aplicación , incorporando a la comprensión , todos aquellos procesos urbanos espontáneos e informales ( auto-organizados ), surgidos fuera del determinismo estructural de la ciudad , los cuales pueden ser entendidos como sistemas urbanos autopoiéticos , desde una observación sistémica de la ciudad . Procesos que , a nuestro juicio , constituyen una clave fundamental de la mecánica evolutiva de las ciudades .
La autopoiesis hace relación con la dinámica espontánea de constitución de sistemas , donde el nuevo sistema es capaz de establecer un nuevo entorno a través de sus relaciones , concadenando una comunicación entre sistema y entorno que construye nuevos mecanismos de comunicación .
27 Ibidem , 27 .
“ El caos es el medio desde el cual surge un nuevo sistema que no ha sido capaz de ser producido ” 27 en el ámbito del determinismo estructural del sistema mayor .
Las relaciones de orden determinan la dinámica de organización autopoiética determinando la concatenación de las relaciones constitutivas , de especificidad y de orden , y por consiguiente , su relación efectiva . 28
28 Ibidem , 83 .
Tratamos a cualquier situación que nos parece violar el determinismo estructural como una expresión de error en nuestra mirada , como un fraude , o como un milagro . 29
29 Ibidem , 24 .
30 Johan Huizinga , Homo Ludens ( Madrid : Alianza Editorial , 1972 ).
En este sentido , los sistemas urbanos autopoiéticos deben ser entendidos como una unidad de orden específica , que opera tejiendo nuevas relaciones de comunicación , y no necesariamente se traducen en un orden espacial estricto ; se trata más bien de un orden relacional en el espacio de comunicación de la ciudad , más que una ordenación de elementos formales en el espacio .
Observemos como ejemplo la mecánica del juego , que es sin duda una celebración del azar , dentro de una estructura de reglas prestablecidas . Johan Huizinga hacia 1938 mencionaba cómo las formas culturales emergen de pulsiones lúdicas 30 , expresiones que pueden considerarse como eminentemente autopoiéticas , desde una perspectiva social y espacial . La manifestación del juego , como mecanismo de apropiación del espacio , nos recuerda precisamente la necesidad de incertidumbre con que debe contar la ciudad para que estos procesos puedan aparecer ( Fig . 6 ). Ya respecto a aquello , Aldo Van Eyck en 1962 mencionaba :
36 FRANCISCO JAVIER PARADA PINO . Complejidad , Caos y Entropía . O cómo entender el orden evolutivo de las ciudades , pp . 28-39