50
Не случайно же, в конце концов, не проводят психоанализ, сидя с
пациентом лицом к лицу.
Ж.Лакан
Удивительно, как мало в психоаналитической литературе уделено место
феномену «взгляда», хотя даже начинающий клиницист, присмотревшись,
подтвердит мысль о том, что «взгляд» очень часто появляется в психоаналитическом
пространстве. Не говоря уже о том, что он имеет множество повседневных
воплощений, находящих свое отображение в языке. Тем удивительнее, что даже
философская и интеллектуальная традиция относительно немного говорит о взгляде,
как об особом, выдающемся феномене, смысл и значение которого отнюдь не так
очевидны, как может показаться. Даже само по себе определение «взгляда»
достаточно сложное, особенно если описывать его феноменологически, не
вдаваясь в психологизирующее определение взгляда, как
способа передачи
информации. И все же, что это такое – взгляд?..
Я смотрю. На меня смотрят. Мой мир пронизан взглядами людей. У каждого из
нас существует свой взгляд на мир, каждый из нас имеет свою точку зрения, мы
смотрим на все через особую призму, каждого из нас видит Бог. Взгляд прочно занял
свое место в мире отношений. Мы бросаем друга на друга влюбленные или косые
взгляды; мы читаем обиды или радости в глазах собеседника. Мир пронизан
взглядами, словно невидимыми нитями, связывающими воедино нас и окружающие
нас предметы.
Тема взгляда претендует на то, чтобы вновь заговорить о фундаментальных для
субъекта понятиях и определениях, обратиться к одному из наиболее очевидных для
нас явлений, с которым мы сталкиваемся каждодневно. Вопрос взгляда есть вопрос
онтологии субъекта психоанализа; изучив его, мы сможем понять немного больше о
той особенной судьбе, которую человек, проходя стадию зеркала, в себе несет. Не
решение ли таких неочевидных вопросов, объяснение повседневных феноменов,