Un mundo que Ganar (26/06/2014) | Page 6

Un mundo que alcanzar Marx Adelante! Fecha 26/06/2014 Historia El origen de la Filosofía se le atribuye a los Se puede decir que el fin de la filosofía es dar griegos más específicamente a los residentes una explicación racional a todo lo que pasa a de Jonia en el siglo VI a.n.e. esta ciudad su alrededor tomando como base la Historia. gozaba de un nivel económico y social superior al de la Hélade. El comercio de esta ciudad, más cercana a oriente, hacía que estuviera en contacto con distintas civilizaciones, ya que las distintas versiones explicadoras de las cuestiones clave chocaban entre sí. Entre los diversos filósofos griegos más influyentes he importantes de la historia se encuentran los siguientes: -Heródoto Heródoto de Halicarnaso es el primer historiador griego del que conservamos una Se dice que el origen de la filosofía se dio por obra amplia y se le puede considerar el padre la necesidad inherente de la humanidad de de la Historia. Para Heródoto hay dos dar una explicación a todo lo que existe y conceptos de Historia. Uno de ellos es el pasa a su alrededor De este modo empezaron concepto de la Historia como el relato de los a buscar explicaciones razonables para acontecimientos. El segundo es el que ve la contestar a las distintas cuestiones, dándose Historia como una indagación de las causas así el paso del mito al logos y posteriormente de los acontecimientos. El historiador se dando al origen de la filosofía. esfuerza por investigar las causas de esos El paso del mito al logos se dio por un proceso de secularización y por un proceso acontecimientos que narra. Diferenciando así la epopeya de la narración histórica. de abstracción del pensamiento. Rompía así el pensamiento griego las estructuras propias del pensamiento mítico y los sustituyó por el -Tucídites lógico dando lugar a la filosofía y el Como Heródoto, Tucídides está convencido pensamiento histórico ya que la filosofía y la de que la función del historiador es explicar historia comparten esa racionalidad, son las razones de los hechos, las causas que los discursos racionales. han producido. 5