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El Trimantra
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Buscador : Lo entiendo perfectamente Dada. No
solamente desde la perspectiva de un abogado sino desde le
perspectiva de un jainista practicante. Según lo que usted me
explica, un jainista que entendiera esto perfectamente, no
tendría problema en aceptar que sólo a un arihanta que
estuviera vivo en la actualidad se le podría llamar tirthankar. Por
esto precisamente es por lo que se antepone en el mantra el
saludo a los arihantas al de los siddhas.
EL VALOR DE LA PRESENCIA
Buscador : ¿Hay gente que cree que Simandhar Swami
se encuentra en algún lugar alejado o extraño?
Dadashri : No tiene mayor importancia dónde se
encuentra el tirthankar; esté donde esté. Si hablas de localización,
podemos decir que ellos estuvieron una vez en Bihar, pero de
qué les sirvió esto a la gente que vivía en ese entonces en la
región de Guyarat de Charotar? En aquellos tiempos no habían
medios de transporte, así que, ¿de qué les hubiera valido saber
dónde estaba? No obstante. Los tirthankaras pueden ser
adorados a través de sus nombres, estén éstos donde estén,
siempre y cuando sepamos que están vivos. De la misma
manera, la distancia que hay aquí entre Simandhar y nosotros
es muy grande, pero ¿no es cierto que está vivo en algún sitio?
El está presente en este mismo momento y por lo tanto se lo
considera como el actual trithankar.
No importa si no has visto al arihanta. Por ejemplo,
tampoco pudiste ver al arihanta Mahavir en su tiempo. No viste
al Señor Mahavir. Si Mahavir Bhagwan estuviera en algún sitio
y tú estuvieras aquí, entonces él sería un arihanta. Así que si tú
reconoces a un arihanta auténtico como el arihanta, entonces
esto te será de gran ayuda. Si esto no es así, todos tus
esfuerzos habrán sido en vano. Por esta misma razón, el
Navkar mantra que tú recitas no te dará resultado.