pasado en relación al presente en la vida de los Pueblos Originarios a lo largo de su trayectoria
docente?
Sabemos que en muchos casos se dificulta esta mirada actualizada debido a la poca
información recibida o como fue abordado en la propia trayectoria escolar.
En este artículo se presenta la temática desde la actualización que, en este caso, pone en
discusión con qué características y desde que lugar abordamos el trabajo sobre los Pueblos
Originarios como un recorte de la realidad para transformarlo en objeto de estudio.
El área/eje de conocimiento en el Nivel Inicial para trabajar esta temática es el Ambiente
Natural y Social. El ambiente es un entramado socio-natural: es lo natural imbricado en lo
social y lo social enraizado en lo natural. Lo social y lo natural están en permanente interacción
modelándose mutuamente. No hay un ambiente histórico y otro biológico sino un único medio;
lo que varían son los modos de abordaje para su estudio. Al tratarse de un ambiente que es
socio-natural no puede comprenderse por fuera de los sentidos y significados que los hombres
han ido construyendo en torno a él. 1�12�
En este sentido se pretende fortalecer la sistematización de actividades partiendo de contextos
vinculados a los Pueblos Originarios del actual territorio argentino, con el objeto de lograr una
reflexión que se transforme en aprendizaje.
Y aquí está el nudo central: ¿de qué hablamos cuando hablamos de Pueblos
Originarios? ¿Todos los docentes lo entienden y conceptualizan de la misma manera?
¿Cómo fueron construyendo sus representaciones respecto a la temática? ¿Tomaron
en las salas ese recorte como propuesta didáctica? ¿Desde qué perspectiva?
Empecemos por el principio…indagar la forma de construcción escolar, social y
comunicacional de un sujeto colectivo fuertemente representado en un estereotipo: los
aborígenes del actual territorio argentino. Y me permito utilizar el término aborigen sin dudar
ya que es un término discutido por su significación, considerando que no quiere decir “sin
origen” como algunos suponen, sino que es un término que suscribe pertenencia al origen.
Sin embargo, no voy a utilizar el término “indio”, ya que remite a la designación que realizara
Cristóbal Colón de los habitantes originarios; si así lo hiciera ayudaría a sostener una
colonización ideológica impuesta desde la terminología.
1
Kaufmann, Verónica y Serulnicoff, Adriana, “Conocer el ambiente: una propuesta para las ciencias sociales y
naturales en el nivel inicial”, en Malavovich, Ana (comp.), Recorridos didácticos en la educación inicial. Buenos
Aires, Paidós, 2000.
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