planta despertaba en verdad generó grandes ganancias , tan grandes que despertaron la codicia de La Real Hacienda . Poco después , de una manera injusta y desafortunada , el mismo órgano administrativo [ La Real Hacienda ], se encargó de discriminar las ganancias generadas por esta “ belleza orgánica ”, como lo explica el libro “ Historia del Paraguay .” La Real Hacienda otorgaba a la provincia nada más que la reposición de los costos y unos moderados ingresos , mientras que las restantes ganancias iban a parar a las arcas del fisco , bajo pretexto de atender necesidades públicas , que ni siquiera eran concernientes a la provincia productora . No obstante , esto logró que la fama de esta planta tropical siga ascendiendo y que las famosas historias de sus increíbles beneficios sigan siendo relatadas hasta hoy día .
El desarrollado renombre de la yerba mate causó un gran impacto en el público , tanto positivo como negativo , como se explicaba anteriormente . Los ya mencionados nativos paraguayos atribuían majestuosas cualidades a esta planta , describiendo cómo la misma “ despertaba la mente y permitía sobrellevar duras jornadas sin alimentos ,” ( López Moreira , 94 ). Los mismos también denominaban a la planta como “ la cura a todos los males ,” descripciones dichas para subrayar el prestigio de tal planta y no olvidar los orígenes nativos de la misma . Por otro lado , durante el mandato del primer gobernador criollo , y mientras la propagación de la planta seguía , el mismo [ Hernandarias ] junto con el padre jesuita Antonio Ruiz de Montoya , veían al acto de consumir la yerba mate como “ un vicio horrendo ,” ( López Moreira , 94 ), y se concentraban en rescatar el lado negativo de la bebida , tratando de propagar su destrucción . Un acto que , afortunadamente , no fue nada exitoso , ya que los criollos , indígenas y ciertos españoles sólo se concentraban a ver las virtudes que la planta acarreaba y , de la misma manera , permitir el avance económico de la nación al vender este bien orgánico .
Fue así cómo se permitió la “ materialización ” de la yerba mate y sus derivados . El ka ’ a mini , por ejemplo , la variedad de yerba mate caracterizada por estar muy finamente molida y prácticamente desprovista de palo , crecía de manera natural en los bosques . Pocos europeos siquiera conocían de su existencia , ya que solo los indígenas conocían los caminos a esta planta . Pero , al enterarse de la existencia de otras variedades de yerba mate , los misioneros jesuitas no perdieron la oportunidad de “ explotarla .” Los mismos hicieron traer de los montes , como lo explica la autora Mary Monte de López Moreira , grandes cantidades de esta planta para facilitar su reproducción , creando así los primeros yerbales artificiales en los alrededores de sus reducciones . Un acto que no sólo permitiría una economía más accesible , sino también permitiría el preservamiento de la producción de la yerba mate y sus derivados hasta hoy día .
La yerba mate causó un gran impacto en el pasado y presente tanto en el ámbito social como económico . Hasta hoy , la yerba mate es consumida en grandes cantidades y variedades en el Paraguay como en países de la región como Argentina y Uruguay . Varias empresas trabajan arduamente en la producción de ella en los distintos mercados creando así una competencia entre las marcas . La planta sigue siendo un producto simbólico para los distintos países que la consumen de manera masiva . Actualmente , no solo los indígenas consumen la yerba mate . El producto fue ganando terreno , y hoy ocupa un lugar importante en la vida de la gente . Es así , como la yerba mate se transformó en icono nacional que hasta hoy ocupa un lugar fundamental en la cultura paraguaya .
Bibliografía - De Lopez Moreira , Mary Monte . Historia del Paraguay . Asunción . Servilibro 9na edición , 2017 . Impreso . - La Yerba Mate En La Cultura Guaraní . Gobierno Paraguayo , www . cultura . gov . py / 2015 / 02 / la-yerba-mate-en-la-cultura-guarani-y-el-origendel-terere /.
Travesía • revista estudiantil 39