tras generación , el pueblo Rapanui habría llegado a la isla desde una mítica isla llamada Hiva ( aunque según los historiadores y arqueólogos entendidos en la materia habrían llegado desde la Polinesia ), siendo Hotu Matu ’ a hacia el siglo IV de nuestra era su primer “ ariki ” o lo que vendría a ser un rey para nosotros . Existen muchas teorías acerca de cómo llegó a ser poblada , pero una de las más conocidas es la del noruego Thor Heyerdahl , que afirma que la población de la Isla de Pascua procede de culturas preincaicas de América del Sur , aseveración errónea , ya que , todos los datos permiten concluir que cualesquiera fueran los episodios de colonización de la isla , incluyendo el tema de Hotu A Matu ’ a como un evento histórico tardío convertido en leyenda , los primeros habitantes de la isla fueron navegantes polinesios . Un hecho que se acerca más a la evidencia científica y al sentido común . La sociedad rapanui , gobernada por el ariki , con ascendencia directa de los dioses , estaba dividida en tribus y con clases muy estratificadas . Cada tribu ocupaba una zona , que siempre poseía una franja costera . La mayor parte de la población vivía en el interior , junto a los cultivos . Mientras , en el litoral , se establecían centros religiosos , políticos y ceremoniales , donde se adoraban a los ancestros , casi divinos , como dioses , representados por los moáis . Aún hoy en día se desconoce cómo se realizaron la construcción y , sobretodo , cómo se desplazaron estas enormes y pesadas esculturas de las que aún se conservan aproximadamente un millar . Los sitios arqueológicos que se encuentran en toda la isla son parte integral
del paisaje , donde los moai toman todo el protagonismo .
A pesar del inevitable deterioro por el paso del tiempo , de los hechos que los llevaron casi al exterminio y del peligro del progreso , las raíces están más vivas que nunca . Gracias , en parte , a la protección que de todos los monumentos y de toda la isla en si . La situación de aislamiento y la ubicación subtropical de la Isla de Pascua formaron la panorámica que encontraron los primeros colonizadores que rápidamente empezaron a cambiarla . La primera imagen equívoca sobre la isla era la de un ambiente extremadamente monótono y pobre en lo referente a vegetación . Los estudios más recientes demuestran que existió un escenario mucho más rico , incluyendo árboles que , hasta su desaparición , habrían servido para el transporte de los moai y la confección de canoas y otros tipos de embarcaciones . A partir del primer Ariki , Hotu A Matu ’ a , se estructura el orden social que era encabezado por la familia real y la aristocracia religiosa , que incluía a sabios y sacerdotes , seguidos por una variedad de especialistas artesanos y guerreros , pescadores y agricultores . En el nivel más bajo se encontraban los sirvientes y los enemigos vencidos destinados al sacrificio . La posición de la aristocracia se sustentaba en su origen divino , como descendientes de los dioses creadores . Los ariki estaban provistos de un poder de origen sobrenatural , el mana , y estaban protegidos por las normas del tapu , lo prohibido . Ese poder se concentraba en su cabeza , hasta el punto que según la tradición nadie podía tocarlo . En este contexto , las construcciones monumentales y religiosas , como las famosas plataformas de los moáis , dedicadas al culto a los ancestros fundadores de cada linaje constituían la evidencia visible del nexo genealógico con un territorio .
Travellers Choise Febrero 2017 | 9