o seu hábito resignado ou irónico de propagar ideias que eram o estrito reverso das preferidas por ele . ( Rememoremos outra vez a sua diatribe contra Paul Valéry na efémera folha surrealista de Jacques Reboul .) O texto de Cervantes e o de Menard são ��������������������������������������������������������������� rico . ( Mais ambíguo , dirão os seus detratores ; mas a ambiguidade é uma riqueza .)
Constitui uma revelação cotejar o « Dom Quixote » de Menard com o de Cervantes . Este , por exemplo , escreveu (« D . Quixote », primeira parte , nono capítulo ):
... a verdade , cuja mãe é a história , émulo do tempo , depósito das acções , testemunha do passado , exemplo e aviso do presente , advertência do futuro .
Redigida no século dezassete , redigida pelo « engenho leigo », Cervantes , essa enumeração é um mero elogio retórico da história . Menard , em compensação , escreve :
... a verdade , cuja a mãe é a história , émulo do tempo , depósito das acções , testemunha do passado , exemplo e aviso do presente , advertência do futuro .
A história , mãe da verdade ; a ideia é espantosa . Menard , contem- ������������������������������������������������������������gação da realidade , mas como a sua origem . A verdade histórica , para ele , não é o que sucedeu ; é o que pensamos que sucedeu . As cláusulas �������������������������������������������������������� — são descaradamente pragmáticas .
Vívido também é o contraste dos estilos . O estilo arcaizante de Menard — no fundo estrangeiro — padece de alguma afectação . Não assim o do precursor , que com desenfado maneja o espanhol corrente da sua época .
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TRÊS FICÇÕES 17