The Science Of Money (In German) The Science Of Money (In German) | Page 107

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GELD
Fragender: Wird Geld horten nicht als Gewalt (Himsa)
angesehen?
Dadashri: Natürlich ist es Gewalt. Zu horten bedeutet,
Gewalt auszuüben, weil dieses Geld anderen nicht helfen
kann, richtig?
Fragender: In den Schriften wird das Geben mit der
Erwartung, etwas dafür zurückzubekommen, nicht als
wohltätige Handlung angesehen. Gleichzeitig aber blicken
die Schriften auf diese Intention der Wohltätigkeit auch nicht
herab.
Dadashri: Es ist das Beste, wenn du keine Erwartungen
hast. Erwartungen zu haben, verursacht grundlos Karma,
ohne jegliche Essenz der Reinheit. Was ich meine, ist, selbst
wenn du fünf Rupien gibst, gib sie ohne Erwartungen.
Wenn ein Mann hunderttausend Rupien einer
Wohltätigkeits-einrichtung spendet und eine Gedenktafel
für seine Spende will, und ein anderer Mann eine Rupie
gibt, aber sie anonym gibt, dann hat die Spende des
letzteren einen viel größeren Wert. Die Höhe der Spende ist
irrelevant. Indem Gedenktafeln aufgestellt werden, bringen
die Menschen ihre ‘Guthabenliste’ auf null. Alles, was sie
als Spende geben, tauschen sie gegen eine Belohnung in
Form einer Gedenktafel oder von Anerkennung ein.
Derjenige, der selbst eine Rupie gespendet hat, behält sein
Guthaben, da er anonym gibt.
Fragender: Was soll ich machen, wenn aufgrund
meines guten Karmas viel Geld zu mir kommt, mehr als ich
brauche?
Dadashri: Dann gib es aus. Behalte nicht viel für deine
Kinder. Du kannst das Geld für ihre Ausbildung ausgeben,
um sie zu unterrichten, und nachdem das alles erledigt ist
und sie eine Anstellung haben, dann solltest du nicht mehr
viel Geld behalten. Lege etwas auf die Seite, bringe es auf
die Bank, zehn- oder zwanzigtausend, die du ihnen geben
kannst, falls sie in Schwierigkeiten stecken sollten. Aber du
solltest ihnen nicht sagen, dass du das Geld für sie
beiseitegelegt hast, ansonsten werden sie auf Schwierigkeiten
stoßen, selbst wenn es nicht vorgesehen ist.