В этом перечне представлены далеко не все условные знаки, употребляемые художником в авторском алфавите ассоциативного толкования. Это ещё один из приёмов образного языка понятий, созданный Катериной Мещериновой. Для художника реальная вещь – это знак предполагаемого действия в цепи логических взаимодействий причинно-следственных связей.
На картине «верхний мир» возможностей и противоположный мир реального бытования имеют зашифрованные пути общения. Из «верхнего мира» протянулась рука поддержки, из «нижнего» − лестница «нравственного восхождения» и усовершенствования. Вся сложная конструкция представлена в метафизическом пространстве выше облачного слоя Земли, из которого проявляются смотрящие лики наблюдателей ушедших времён. При всей фантасмагоричности образов, представленных на картине, мы обнаруживаем логические параллели в квантовой теории магнитных полей нелокальной квантовой системы, для которых характерны мгновенная связь между частицами поляризованного поля независимо от расстояний и возможность передачи мысли-формы квантового состояния, которую Альберт Эйнштейн называл телепатической. Данная картина вынесена на обложку творческого альбома художника, тем самым подчёркивается особый смысл Инвестиций в духовную жизнь, которую автор считает единственно реальной. Обогащённый знаниями «верхнего мира» художник обращает свой взор на Землю.
На картине «Рождение» Катерина ассоциирует людское общество с многовековым реликтовым лесом, в котором на основе сплетений корневых систем родословных связей стоят мудрые генеалогические древа и зарождаются новые побеги. Однако личные судьбы людей представляются художнику в виде прикованных и распростёртых человеческих тел на спицах зубчатых колёс, вращающихся в разных плоскостях и не имеющих возможность соединить усилия в структуре одного механизма. Они окружены непроходимыми сплетениями веток-предрассудков на картине «Странный лес». В центре картины мы видим мифическое солнечное сияние «эгрегора» − энергоинформационной эзотерической субстанции, которая образуется энергией
страсти индивидов общества, объединённых мечтой о создании условий для
возникновения новой жизни. Но «мадонна» новой жизни, созданная
художником, вырастает из жёсткого каркаса − кринолина прежних условностей.