22 Simandhar Swami
Pero, para el Gnani, el otro también está vivo. Eso se debe a que todo lo que es visible y que tiene forma, ya sea un ídolo o un cuerpo físico todo es una forma. No hay nada que sea percibido con los cinco sentidos que esté más allá de la forma. Por lo tanto no existe una diferencia externa entre los dos. Son los sentidos los que perciben esto.
Pregunta: Pero ellos creen que este cuerpo físico tiene una forma y una no forma y el ídolo no tiene no forma, ¿ no es así?.
Dadashri: El ídolo no tiene esa no forma, pero a través del pratishta de la no forma sobre el ídolo el Gnani le otorga vida al ídolo. Todo eso depende de la fuerza con la que se instale esa fuerza vital. Pero para la actual forma manifestada, el tirthankar viviente Shri Simandhar Swami esto es totalmente diferente. En la ausencia de una forma manifestada tú nunca sabes cuántas cosas pueden salir mal.
Pregunta: Y por muchas eras, no existe ninguna forma manifestada en la forma de un tirthankar viviente.
Dadashri: Y si no existe ninguna forma manifestada, entonces tenemos por lo menos a los veinticuatro tirthankars del pasado.
Solamente el actual Tirthankar viviente nos puede ayudar
Pregunta: Dada. ¿ Qué sentido tiene el construir todos esos templos y estructuras cuando el objetivo real es conseguir la realización del alma?
Dadashri: Los templos son muy necesarios. Tienen que ser construídos. Pero de nada nos sirve construir un templo a aquellos que ya se han marchado. No obstante, en el caso de Simandhar Swami esto es diferente. El está presente y la gente sí