test Nov. 2013 | Page 12

Nytt om forfulgte kristne 40 10 Å vende om til Jesus i Afghanistan I Afghanistan skaper familiens og slektens sosiale kontroll store problemer for nye kristne. Det afghanske samfunnet er dominert av storfamilien, og det gis lite plass for individualitet. Når et familiemedlem forlater islam for å følge Jesus, blir det oppfattet som en stor skam for familienavnet. Familiens ære er ødelagt, og det er nødvendig å gjenopprette den. Familien danner en samlet gruppe som vil presse det sorte får inn i flokken igjen. Følgende fortelling gir et bilde av hva en troende kan oppleve når han møter familien sin igjen. En stor prosentandel av afghanske kristne må igjennom dette på en eller annen måte: Jeg hadde mange tanker da jeg reiste hjem til mine foreldres hus. Da far første gang forstod at jeg var blitt en Jesu etterfølger, banket han meg opp. Da jeg trådte inn i huset denne gangen, var det helt tydelig at han ikke ønsket å se meg. Jeg hilste med et ’Salam’ og kysset hånden hans (slik det er vår skikk å gjøre), men han reagerte ved å vise at han ikke ønsket at jeg skulle komme tett innpå ham. Han forlot raskt rommet. Selv om han hadde gått, var også møtet med min mor og søsken anspent. De dannet en front mot meg. Min bror konfronterte meg direkte ved å spørre om jeg ikke var en forræder, samtidig som han framførte en rekke nedsettende utsagn om de vantro (kristne). Min bror sa at alle vantro vil gå til helvete, hvor ilden brenner. Kun muslimer kommer til himmelen. Alle kristne er syndere. Dette ga meg støtet til å spørre ham om han var blitt Gud. Han og alle de andre i rommet stirret på meg i sjokk. Hvorfor si en så ugudelig ting? Jeg svarte at man må være Gud for å kunne vite med så stor sikkerhet hvem som går til helvete og hvem som går til himmelen. Jeg tilføyde at Gud har så stor kjærlighet at Jesus gav sitt liv for alle. Min bror var ikke overbevist. Hvordan visste jeg hva Gud sa? Jeg spurte ham om han hadde lest Guds Ord, men da begynte han å diskutere ved å si at de kristne har forandret Bibelen. Så jeg gikk videre og spurte om han hadde lest Koranen. Da han innrømmet at det hadde han ikke, fikk jeg anledning til å sitere fra Koranen når det gjaldt diskusjonen om synd og Guds nåde. Min bror insisterte på at alle muslimer er uten synd. Jeg spurte da ham og alle de andre i rommet, en etter en, om de aldri hadde syndet. Ingen kunne svare bekreftende på det. Min bror pekte så på en kalashnikov, to pistoler og et par håndjern, som lå på et bord i rommet. Han ville skremme meg, men det kom han ikke langt med, noe han raskt innså. Min bror kunne ikke benekte at Gud hadde forandret livet mitt. Han har sett forandringene – hvordan jeg snakket og oppførte meg før og etter at jeg tok imot Jesus. Søstrene mine fortalte meg at jeg var nødt til å ta på alvor konsekvensene av mine valg. «Du har valgt å gjøre dette, så da er du nødt til å henge i dine egne ben,» sa de, idet de siterte et Dari-ordspråk. (OD)