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26 Introducción a la arquitectura. Conceptos fundamentales En todo momento, en una actitud típicamente moderna, intentando encontrar en lo arcaico y primitivo lo esencial, las arquitecturas anónimas de los pueblos del norte de África o de las grandes construcciones de ingeniería le parecen al artista el mejor camino para evocar lo esencial. De la misma manera que Picasso o Braque encontraban en la escultura arcaica de África o de la Grecia cicládica toda la fuerza para evocar los cuerpos o los rostros, también Le Corbusier parece apoyarse en los muros macizos, en los granulados resquebrajamientos, en los vidrios hechos con las irregularidades de la ejecución artesanal, la misma forma de descender a los orígenes para, al mismo tiempo ascender a los valores considerados superiores. No es este el momento de desarrollar un análisis sobre cómo la cultura y el arte modernos conforman la experiencia religiosa y con qué otro tipo de valores la relacionan. En cualquier caso es evidente que la propuesta de Ronchamp tiene toda la vitalidad de una búsqueda sincera de la figuración de la casa y de un recinto primordial, a través de los recursos ancestrales y quizás permanentes de la arquitectura. Pero, al mismo tiempo, esta figuración de la casa primordial, cerramiento y cubierta, interior y exterior, denotan su capacidad para esencializarse y proponer no ya la casa esencial, sino la casa desprendida de un exceso de requerimientos prácticos, para concentrarse, en cambio, en el efecto principal sobre los individuos y las colectividades. © Los autores, 2001; © Edicions UPC, 2001.