Omul capabil de a-şi reconfigura propria fiinţare are un ideal de viaţa spirituală care înseamnă , deopotrivă , o dinamică intensă a fiinţării individuale , o viaţă socială angajantă , militantă pentru instaurarea unor valori ce să aibă ca rezultat armonizarea intereselor oamenilor şi realizarea solidarităţii lor în direcţia promovării , progresului general al comunităţii . Un asemenea travaliu constă din modele implicite şi explicite de relaţionare a omului cu lumea în care trăieşte , ale comportării şi pentru comportare , acumulate şi transmise prin simboluri incluzând şi realizarea lor în modele cu evidentă putere de înrâurire . Miezul esenţial al modelării fiinţării constă din idei tradiţionale sau inedit formulate apărute şi selecţionate istoric şi , în special , din valorile ce li se atribuie . Sistemele de modelare a fiinţării pot fi considerate , pe de o parte , ca produse ale acţiunii curente şi , pe de altă parte , ca elemente ce condiţionează acţiunea viitoare .
Rezultă : a . Orice definiţie a reconfigurării fiinţării umane trebuie să cuprindă , cu precădere , delimitări conceptuale privind condiţia şi comportamentul omului care sunt rezultatul acumulării unor valori şi simboluri create de-a lungul timpului . b . În general , reconfigurarea fiinţării umane cuprinde , în modalităţile de definire , valori , simboluri spirituale dar şi valori materiale , unelte , o multitudine de produse realizate , deci are cel puţin două sfere , una spirituală şi alta materială . c . Orice abordare privind reconfigurarea fiinţării umane trebuie să aibă un caracter integrator , realizările generaţiei de azi integrându-se în realizările generaţiilor anterioare . d . Reconfigurarea fiinţării umane are un caracter cumulativ simbolic . Este produsul acţiunii omului , pe de o parte , iar pe de altă parte a unor elemente care condiţionează acţiunea viitoare . e . Reconfigurarea fiinţării umane are un caracter dinamic , o anumita procesualitate care rezulta din realizarea ideilor supuse selectivităţii istoriei , cu precădere a acelora ce au privit existenţa fiinţării umane într-un deplin consens , într-o triplă relaţie : a omului cu natura ; a omului cu omul ; a omului cu valoarea .
H02 - 7