فى السنة الجديدة . أ- التنقية :
إتركها هذة السنة أيضاً
نيافة الأنبا موسى
فأيضاً لا يسمع . وهنا يقول العدل الإلهى : أقطعها ، ولكن الرحمة الإلهية تقول : أتركها هذه السنة أيضاً وهنا يقول الرب لكل إنسان منا ها أنا أعطيك سنة جديدة ، فماذا أنت تصنع أيها الكرام فى حياتك ؟ ثلاث أشياء : أ- تنقية . ب- تغذية . ج- إثمار . وهذه هى الثلاث أشياء التى لابد أن تصنعها
فى السنة الجديدة . أ- التنقية :
فالكرام ينقى التربة حول الزراعة فإن كان هناك شوك ينزعه أو حشائش ضارة تمتص غذاء الزراعة أيضاً من حولها ، وبذلك تتغذى الزراعة جيداً وتثمر . وأيضاً عندما ينقب يعرض هذه التربة للشمس ، وإذا كان هناك أيضاً بعض الحجارة تمنع الجذر من النمو يأخذها ويرميها بعيداً . والحشائش والأشواك هنا ترمز إلى شهوات العالم ، والحجارة ترمز إلى الخطايا المحجوبة التى تعطل الحياة الروحية . فماذا تريد أن أفعل يارب ؟ قال نقى ونظف : أولاً : حاسب نفسك فى كل سنة . حاسب نفسك فى كل شهر . حاسب نفسك فى كل أسبوع . حاسب نفسك فى كل يوم . حاسب نفسك عند الخطأ . حاسب نفسك فى أثناء الخطأ . حاسب نفسك قبل الخطأ . وإن حاسبت نفسى قبل الخطأ فلن أخطئ وهذه هى الوقاية ( خير من العلاج (. وهذه هى عملية التنقية والتنظيف ، فإن
وجدت أى آفات وتعرضت للشمس سوف تموت وأى أعشاب سوف تنقطع من خلال محاسبة النفس . كل سنة : يجب أن نحاسب أنفسنا ، كيف ؟ وعن ماذا ؟ وهذه تراها فى رشم الكنيسة الطفل بالميرون ، بمقتضاها تعطينا الكنيسة كشف حساب . فهى ترشم صليب للرأس حتى أحاسب نفسى على أفكارى . وترشم سبع صلبان آخرين على الحواس حتى احاسب نفسى على حواسى . وترشم صليبين على القلب حتى أحاسب نفسى على مشاعرى وعلاقاتى العاطفية مع الآخرين . وترشم صليبين آخرين على الظهر لأحاسب نفسى على إتجاهاتى وإرادتى . وترشم 6 صلبان على الذراع اليمين و6 آخرين على الذراع اليسار لأحاسب نفسى على أعمالى . وترشم 6 صلبان على الرجل اليمين و6 آخرين على الرجل اليسار لأحاسب نفسى على خطواتى . وهنا عندما ترشمنى الكنيسة ب 36 رشمه تنبهنى إلى ان احاسب نفسى على هذه الأمور وفى هذه المناطق والمساحات من حياتى . وهنا اسأل نفسى أنا واسترجع سنة مضت وأتذكر ماذا فعلت بأفكارى ، هل كانت أفكار شهوة أو حسد أو أدانه أو نميمة أو غيره ... أو كل هذه الأفكار . وابدأ أن أحاسب نفسى على هذه الأفكار . وابدأ أيضاً فى محاسبة نفسى على الحواس ، حواسى . فماذا كانت ترى عينى ، وتسمع أذنى ، وتكلم
6
« ثم ضرب هذا المثل : كان عند أحدهم شجرة تين مغروسة فى كرمة فجاءها طلباً للثمر ، فما وجد شيئاً . فقال للمزارع هذه ثلاث سنين وأنا اقصد هذه التنية طلباً للثمرة فلا أجد شيئاً ، اقطعها ، لماذا تتركها تعطل الأرض ؟ ولكن المزارع أجابه قائلاً : يا سيد أتركها هذه السنة أيضاً ، حتى انقب التربة من حولها واضع سماداً . فلعلها تنتج ثمراً أو إلا ، فبعد ذلك تقطعها » ( لو 9-6:13 (.
فى هذا المثل يتحدث السيد المسيح عن صاحب كرم وهذا الكرم هو ( أنا ، وأنت (، وفيه ( وفى هذا الكرم ) توجد شجرة تين مغروسة من 3 سنوات ولا تأتى ثمر فقال له صاحب الكرم لماذا تعطل الأرض ؟ اقلعها وازرع مكانها شيئاً اخر ولكن الكرام دائماً ما يكون حنون على زرعه لأنه هو الذى نقب وزرع . فقال له : أتركها هذه السنة أيضاً ، انقب حولها ، واضع ذبلاً ، فإن صنعت ثمراً وإلا فبعد ذلك نقطعها .
- الكرمة : ترمز إلى كل إنسان منا . - الثلاث سنين : ترمز إلى مراحل العمر ( الطفولة ، الشباب ، الرجولة (. فقد يحاول الله أن يدعو الإنسان وهو طفل فلا يسمع ، وهو شاب فلا يسمع ، وهو رجل
إتركها هذة السنة
أيضــــــاً
فأيضاً ال يسمع.
وهنا يقول العدل اإللهى :أقطعها ،ولكن
الرحمة اإللهية تقول :أتركها هذه السنة
أيضاً وهنا يقول الرب لكل إنسان منا ها أنا
أعطيك سنة جديدة ،فامذا أنت تصنع أيها
الكرام ىف حياتك؟
ثالث أشياء :
«ثم رضب هذا املثل :كان عند أحدهم شجرة أ -تنقية .ب -تغذية .ج -إمثار.
تني مغروسة ىف كرمة فجاءها طلباً للثمر ،فام وهذه هى الثالث أشياء التى البد أن تصنعها
وجد شيئاً .فقال للمزارع هذه ثالث سنني ىف السنة الجديدة.
وأنا اقصد هذه التنية طلباً للثمرة فال أجد أ -التنقية :
شيئاً ،اقطعها ،ملاذا ترتكها تعطل األرض؟ فالكرام ينقى الرتبة حول الزراعة فإن كان
ولكن املزارع أجابه قائالً :يا سيد أتركها هذه هناك شوك ينزعه أو حشائش ضارة متتص
السنة أيضاً ،حتى انقب الرتبة من حولها غذاء الزراعة أيضاً من حولها ،وبذلك تتغذى
واضع سامدا ً .فلعلها تنتج مثرا ً أو إال ،فبعد الزراعة جيدا ً وتثمر.
وأيضاً عندما ينقب يعرض هذه الرتبة
ذلك تقطعها» (لو .)9-6:13
للشمس ،وإذا كان هناك أيضاً بعض الحجارة
ىف هذا املثل يتحدث السيد املسيح عن متنع الجذر من النمو يأخذها ويرميها بعيدا ً.
صاحب كرم وهذا الكرم هو (أنا ،وأنت) ،والحشائش واألشواك هنا ترمز إىل شهوات
وفيه (وىف هذا الكرم) توجد شجرة تني العامل ،والحجارة ترمز إىل الخطايا املحجوبة
مغروسة من 3سنوات وال تأىت مثر فقال التى تعطل الحياة الروحية.
له صاحب الكرم ملاذا تعطل األرض؟ اقلعها فامذا تريد أن أفعل يارب؟ قال نقى ونظف:
وازرع مكانها شيئاً اخر ولكن الكرام دامئاً ما أوالً :
يكون حنون عىل زرعه ألنه هو الذى نقب حاسب نفسك ىف كل سنة.
حاسب نفسك ىف كل شهر.
وزرع.
فقال له :أتركها هذه السنة أيضاً ،انقب حاسب نفسك ىف كل أسبوع.
حولها ،واضع ذبالً ،فإن صنعت مثرا ً وإال حاسب نفسك ىف كل يوم.
حاسب نفسك عند الخطأ.
فبعد ذلك نقطعها.
حاسب نفسك ىف أثناء الخطأ.
الكرمة :ترمز إىل كل إنسان منا. الثالث سنني :ترمز إىل مراحل العمر حاسب نفسك قبل الخطأ.وإن حاسبت نفىس قبل الخطأ فلن أخطئ
(الطفولة ،الشباب ،الرجولة).
فقد يحاول الله أن يدعو اإلنسان وهو طفل وهذه هى الوقاية (خري من العالج).
فال يسمع ،وهو شاب فال يسمع ،وهو رجل وهذه هى عملية التنقية والتنظيف ،فإن
6
نيافة
الأنباموسى
وجدت أى آفات وتعرضت للشمس سوف
متوت وأى أعشاب سوف تنقطع من خالل
محاسبة النفس.
كل سنة :يجب أن نحاسب أنفسنا ،كيف؟
� �f#b�f�fb�b�b�b��+��f#fb�f�b�b�b�fb��f'f�b�b�f�b�ffff+b�b��b�fb�ff�b�b�ffb�f+f#f��b3����+��fb�fb�b�b�fb��b�b�b�f+fb��b�ffff+b�b��fb�f�b�b�b�b��������+��fff$�b�b�b�f�b�ff+b��ffb�b�b̃b�b�f$�b�b�b�b�b���+��fff'b̃b�f'f�b�ffb�b�f'�������+��f#b�b�b�f�b�b�b�b�fb�b�f�b�b�b�f+f�b�f'f�b�fb�f#b�bϊ�+��b�b�f$�b�b�b�b�b��fff'b̃b�f'f�b�f#b�f'bϊ������+��f#b�b�b�f�b�ff+b�ff(�b�f'f�b�fffb��b�b�f$�b�b�b�b�b���+��fff'b̃b�f'f�fb�b�b�b�f$�f#b�b�ffb�f'b��b�fb�b�b�ff+b��fb��+��b�b�fb�b�f+f�������+��f#b�b�b�f�b�ff+b�ff(�b�b�b�f+f�b�f'f�b�fb�fbăb�fb�b�b�b���+��fff'b̃b�f'f�b�b�b�b�fb�f'b��f#b�b�b�b�f'b��������+��f#b�b�b�f����ۊ�b�fb�b�f�b�f'f�b�fb�b�b�b�b�ff+fff(�f#��ۊ���+��b�b�b�f+f�b�f'f�b�fb�b�b�b�b�ff+b�b�băb�fb�b�b�b��fff'bϊ�+��b�f'f�b�b�b�ff'f�������+��f#b�b�b�f����ۊ�b�fb�b�f�b�f'f�b�fb�b�f�b�ff+fff(�f#��ۊ���+��b�b�b�f+f�b�f'f�b�fb�b�f�b�ff+b�b�băb�fb�b�b�b��fff'bϊ�+��b�f'f�b�b�f#b�f'b��������+��f#ffb��b�fb�fb��b�b�b�fff$�b�ffff+b�b��b�f �����ۊ�b�b�ff��+��b�fb�fff$�b�f'f�b�f�b�b�b�b�b��fff'b̃b�f'f�fb�f�b�b�fff#bNJ�+��f#f'f�fb�f�b�fffb�b�f�f#b�ffb�b�b�b�b��ff�b�f+b�f'b��������+��f#ffb��b�b�b�f�fff'b̃b�fb��f#b�b�b�b�b�b�b�fb��fb�b���+��f#b�b�b�fbăfb�b�b��fb�fb��b�b�ffb�b�f'���b3��ff�fb�fb���+��b�ffb�băb�ff#b��b�f �b�b�b��b�f �b�b�b�ff�b�f �fff+fb��b�f#��+��b�b�f+f��������b�f �ff�fb�f�b�b�fffb�bNJ������+��f#b�b�b�b��b�f�b�b�b�b�b��fff'b̃b�f'f�fb�f�b�b�fffb�bNJ������+��f#b�b�b�b��b�f+b�b�f,�f'f�fb�b�b�b�b��fff'b̃b�f'f�b�fb�f#b�bϊ�b3����+��b�f#b�f'bϊ������+��fb�fb�b��fb�fb��b�b�f$�b�f+ff'���b3��f#b�b�fb�b�b�f'f���b3��f#b�fff��((0