Tarek El Mahaba Dec Magazine | Page 15

‫هنا‬ ‫فنجد‬ ‫‪..)8‬‬ ‫األوىل‪:2‬‬ ‫(كورنثوس‬ ‫“‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ج‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫الْ‬ ‫ب‬ ‫َّ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫لَبُوا‬ ‫ص‬ ‫َ‬ ‫َم‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫فُوا‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ع‬ ‫َ‬ ‫يف‬ ‫النص‬ ‫بنفس‬ ‫التعبري‬ ‫هذا‬ ‫ورد‬ ‫(وقد‬ ‫أَيْضاً“‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ْ‬ ‫الس‬
‫ب‬ ‫ُّ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫ُ‬
‫إنسانيته‪.‬‬ ‫يخص‬ ‫أمر‬ ‫يف‬ ‫مستخدما‬ ‫املجد‘‬ ‫’رب‬ ‫اإللهي‬ ‫اللقب‬ ‫أيضا‬ ‫نالحظ‬ ‫وهنا‬ ‫‪،)5‬‬ ‫لوقا‪:6‬‬ ‫؛‬ ‫‪28‬‬ ‫مرقس‪:2‬‬ ‫؛‬ ‫‪8‬‬ ‫متى‪:12‬‬ ‫الثالثة‬ ‫األناجيل‬
‫التأكيد‬ ‫هو‬ ‫املغزى‬ ‫ضابطا‪..‬‬ ‫صار‬ ‫الذي‬ ‫الطبيب‬ ‫مثال‬ ‫يف‬ ‫كام‬ ‫إنه‬ ‫[‬ ‫’ابن‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫لكنه‬ ‫السبت‪،‬‬ ‫رب‬ ‫هو‬ ‫الله‘‬ ‫’ابن‬ ‫إن‬ ‫يقل‬ ‫مل‬ ‫أنه‬
‫اإلنسان‘!!‪..‬‬
‫الشخص‬ ‫نفس‬ ‫هو‬ ‫بالجيش‬ ‫ضابطا‬ ‫صار‬ ‫الذي‬ ‫الطبيب‬ ‫أن‬ ‫عىل‬
‫العملية‬ ‫أجرى‬ ‫قد‬ ‫فالن‘‬ ‫’العقيد‬ ‫إن‬ ‫القول‬ ‫فيمكننا‬ ‫شخصان‪..‬‬ ‫وليس‬ ‫ع‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ج‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ج‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫انِ‬ ‫ْس‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫إل‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ابْ‬ ‫ء‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫َ‬ ‫تَى‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫”‬ ‫يقول‪:‬‬ ‫نجده‬ ‫وأيضا‬
‫فالن‘‬ ‫’الطبيب‬ ‫إن‬ ‫القول‬ ‫ميكننا‬ ‫كام‬ ‫زمالئه‪،‬‬ ‫الضباط‬ ‫ألحد‬ ‫الجراحية‬ ‫(مت‬ ‫“‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ج‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫س‬
‫د‬ ‫ِّ‬ ‫ق‬ ‫ِ‬ ‫الْ‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫الَئِ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫الْ‬
‫يس‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ْ‬ ‫كُ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ع‬ ‫َ‬ ‫س‬ ‫ُ‬ ‫لِ‬ ‫ج‬ ‫ْ‬ ‫يَ‬ ‫ذ‬ ‫ٍ‬ ‫ئ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫َح‬ ‫ِ‬ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫ع‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ني‬
‫حقيقة‬ ‫عىل‬ ‫التأكيد‬ ‫نقصد‬ ‫بذلك‬ ‫فإننا‬ ‫الجيش‪،‬‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫كتيبة‬ ‫قاد‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ِ‬ ‫تَ‬ ‫س‬ ‫ْ‬ ‫يَ‬ ‫ذَا‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫فَ‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫الَ‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫تَ‬ ‫اس‬ ‫ْ‬ ‫نِ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫َّ‬ ‫”ألَ‬ ‫ويقول‪:‬‬ ‫‪)31‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪25‬‬
‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ضابط‪،‬‬ ‫هو‬ ‫الطبيب‬ ‫هذا‬ ‫وأن‬ ‫طبيب‬ ‫هو‬ ‫الضابط‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫“‬ ‫ني‬
‫د‬ ‫ِّ‬ ‫ق‬ ‫ِ‬ ‫الْ‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫الَئِ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫الْ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫اآلب‬
‫د‬ ‫ِ‬ ‫ج‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ج‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫بِ‬ ‫ء‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫َ‬ ‫تَى‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫انِ‬ ‫ْس‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫إل‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ابْ‬
‫يس‬
‫يكن‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫بالجيش‬ ‫لكتيبة‬ ‫قائدا‬ ‫الطبيب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫املعقول‬ ‫غري‬ ‫جاء‬ ‫متى‬ ‫يقل‪:‬‬ ‫مل‬ ‫اإلنجييل‬ ‫النص‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫فنالحظ‬ ‫‪)26‬؛‬ ‫‪:‬‬ ‫‪9‬‬ ‫(لو‬
‫]‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫يف‬ ‫ضابطا‬ ‫“‪،‬‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ج‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫انِ‬ ‫ْس‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫إل‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ابْ‬ ‫ء‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫َ‬ ‫تَى‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫”‬ ‫قال‬ ‫بل‬ ‫مجده‪،‬‬ ‫يف‬ ‫الله‘‬ ‫’ابن‬
‫املسيح‬ ‫يسوع‬ ‫إن‬ ‫ونقول‪:‬‬ ‫ننادي‬ ‫اإلميان‪..‬‬ ‫يف‬ ‫نقطة‬ ‫أول‬ ‫هذه‬ ‫**‬ ‫’ابن‬ ‫هنا‬ ‫يسميه‬ ‫والذي‬ ‫أبيه“‪،‬‬ ‫مجد‬ ‫يف‬ ‫”اآليت‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫يؤكد‬ ‫ليك‬
‫صار‬ ‫تأنس‪..‬‬ ‫الجسد‪..‬‬ ‫يف‬ ‫ظهر‬ ‫قد‬ ‫إله‬ ‫لكنه‬ ‫إلها‪،‬‬ ‫صار‬ ‫قد‬ ‫إنسانا‬ ‫ليس‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫هو‬ ‫اإلنسان‘‬ ‫’ابن‬ ‫وأن‬ ‫الشخص‪،‬‬ ‫نفس‬ ‫هو‬ ‫هو‬ ‫اإلنسان‘‪،‬‬
‫الله‬ ‫هو‬ ‫كونه‬ ‫عن‬ ‫يتغري‬ ‫مل‬ ‫الجسد‬ ‫يف‬ ‫وبظهوره‬ ‫إنسانا‪..‬‬ ‫ابن‬ ‫هو‬ ‫أنه‬ ‫تفيد‬ ‫أبيه‘‬ ‫’مجد‬ ‫(عبارة‬ ‫آخر!!‬ ‫شخصا‬ ‫وليس‬ ‫الله‘‬ ‫’ابن‬
‫أبيه‬ ‫وكلمة‬ ‫الله‘‪،‬‬ ‫’ابن‬ ‫هو‬ ‫األصيل‬ ‫لقبه‬ ‫أن‬ ‫املفهوم‬ ‫فيكون‬ ‫’اآلب‘‪،‬‬