Tarek El Mahaba Dec Magazine | Page 14

‫إلها؟‬ ‫اإلنسان‬ ‫من‬ ‫نجعل‬ ‫بذلك‬ ‫نحن‬ ‫وهل‬
‫اتخذ‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫تعني‬ ‫هنا‬ ‫’صار‘‬ ‫الكلمة‬ ‫لكن‬ ‫جسد‪،‬‬ ‫إىل‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫َّ‬ ‫تح‬ ‫قد‬
‫ف‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫َ‬ ‫ج‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ذ‬ ‫ْ‬ ‫”إِ‬ ‫تظاهرا‪..‬‬ ‫وليس‬ ‫حقيقة‬ ‫اتخذها‬ ‫لكنه‬ ‫–‬ ‫اإلنسان‬ ‫صفة‬
‫‪.)8‬‬ ‫‪:2‬‬ ‫(فيلبي‬ ‫ان“‬ ‫ْس‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫ِ‬ ‫كَ‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫يْئَ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫الْ‬ ‫املدخل‬ ‫هي‬ ‫وإجابته‬ ‫عليه‪،‬‬ ‫نشكرك‬ ‫مهم‬ ‫سؤال‬ ‫هذا‬ ‫(أوال)‬
‫باعتباره‬ ‫املسيح‬ ‫بأن‬ ‫نؤمن‬ ‫فنحن‬ ‫املسيحي‪..‬‬ ‫اإلميان‬ ‫لفهم‬ ‫الصحيح‬
‫إمكانية‬ ‫فقد‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫فهل‬ ‫الجيش‪،‬‬ ‫يف‬ ‫ضابطا‬ ‫صار‬ ‫طبيبا‬ ‫أن‬ ‫ولو‬ ‫بأن‬ ‫نؤمن‬ ‫بذلك‬ ‫لسنا‬ ‫الجسد‘‪،‬‬ ‫يف‬ ‫الظاهر‬ ‫’الله‬ ‫أو‬ ‫الله‘‬ ‫’ابن‬ ‫هو‬ ‫أنه‬
‫قلنا‬ ‫فإذا‬ ‫الجيش‪..‬‬ ‫يف‬ ‫طبيبا‬ ‫يصري‬ ‫فهو‬ ‫ال‪،‬‬ ‫طبعا‬ ‫املرىض؟‬ ‫يعالج‬ ‫أن‬ ‫مهم‬ ‫فرق‬ ‫وهذا‬ ‫تأنس‪،‬‬ ‫وقد‬ ‫باإلله‬ ‫نؤمن‬ ‫بل‬ ‫إلها‪،‬‬ ‫صار‬ ‫قد‬ ‫اإلنسان‬
‫إنه‬ ‫املشكلة؟‬ ‫هي‬ ‫فام‬ ‫فالن‘‪،‬‬ ‫’العقيد‬ ‫هو‬ ‫صار‬ ‫فالن‘‬ ‫’الطبيب‬ ‫إن‬ ‫عنا‬ ‫يقولون‬ ‫أنهم‬ ‫البعض‬ ‫مشكلة‬ ‫املسيحي‪..‬‬ ‫اإلميان‬ ‫يف‬ ‫جدا‬ ‫وأسايس‬
‫وإمكانياته‬ ‫صفته‬ ‫يف‬ ‫تغيري‬ ‫له‬ ‫يحدث‬ ‫ومل‬ ‫هو‪،‬‬ ‫كام‬ ‫طبيبا‬ ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫الحقيقة‬ ‫لكن‬ ‫إلها‘‪،‬‬ ‫منه‬ ‫’نتخذ‬ ‫أو‬ ‫املسيح‘‬ ‫يسوع‬ ‫اإلنسان‬ ‫’نؤلِّه‬ ‫إننا‬
‫املسيح‘!!‪..‬‬ ‫يسوع‬ ‫اإلنسان‬ ‫نؤلِّه‬ ‫ال‬ ‫نحن‬ ‫’‬ ‫أننا‬ ‫هي‬
‫طبيعته‬ ‫عن‬ ‫تغري‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫هنا‬ ‫’صار‘‬ ‫كلمة‬ ‫معنى‬ ‫وليس‬ ‫كطبيب‪،‬‬
‫أو‬ ‫فالن!‬ ‫طبيب‬ ‫العقيد‬ ‫هو‬ ‫إنه‬ ‫عنه‬ ‫القول‬ ‫ميكننا‬ ‫ولكن‬ ‫األصلية‪،‬‬
‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫فهو‬ ‫ذلك‪،‬‬ ‫يف‬ ‫مشكلة‬ ‫توجد‬ ‫ال‬ ‫فالن!‬ ‫العقيد‬ ‫الطبيب‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الوحيد‪،‬‬ ‫الله‬ ‫ابن‬ ‫هو‬ ‫املسيح‬ ‫يسوع‬ ‫أن‬ ‫نؤمن‬ ‫نحن‬ ‫إمنا‬
‫مثال‬ ‫أو‬ ‫تشبيه‬ ‫مجرد‬ ‫هذا‬ ‫طبيعته‪..‬‬ ‫يف‬ ‫يتغري‬ ‫أن‬ ‫ودون‬ ‫آخر‪،‬‬ ‫وليس‬ ‫ومن‬ ‫أجلنا‬ ‫من‬ ‫وأنه‬ ‫اآلب‪،‬‬ ‫من‬ ‫بوالدته‬ ‫األزل‬ ‫منذ‬ ‫بالطبيعة‬ ‫إله‬
‫صار‬ ‫”الكلمة‬ ‫أو‬ ‫إنسانا‪،‬‬ ‫صار‬ ‫اإلله‬ ‫األذهان‪..‬‬ ‫إىل‬ ‫الفكرة‬ ‫لتقريب‬ ‫ومن‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫وتجسد‬ ‫السامء‬ ‫من‬ ‫نزل‬ ‫خالصنا‬ ‫أجل‬
‫الجسد“‪..‬‬ ‫يف‬ ‫ظهر‬ ‫”الله‬ ‫أو‬ ‫جسدا“‬ ‫ومريم‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫وتأنس‬ ‫تجسد‬ ‫(أو‬ ‫متأنسا‬ ‫العذراء‬ ‫مريم‬
‫إنسانا‬ ‫صار‬ ‫األزيل‘‬ ‫الله‬ ‫’ابن‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫إنسانا)‪..‬‬ ‫وصار‬ ‫العذراء‬
‫اإلنسان‪:‬‬ ‫ابن‬ ‫ولقب‬ ‫الله‬ ‫ابن‬ ‫لقب‬ ‫بني‬ ‫(ثالثا)‬ ‫صار‬ ‫الله‬ ‫إن‬ ‫نقول‬ ‫أن‬ ‫بني‬ ‫إذن‬ ‫جوهري‬ ‫فرق‬ ‫يوجد‬ ‫تجسد‪..‬‬ ‫حينام‬
‫يستحيل‬ ‫فاإلنسان‬ ‫إلها‪..‬‬ ‫صار‬ ‫اإلنسان‬ ‫إن‬ ‫نقول‬ ‫أن‬ ‫وبني‬ ‫إنسانا‬
‫يستخدم‬ ‫كان‬ ‫املسيح‬ ‫السيد‬ ‫أن‬ ‫الداللة‪،‬‬ ‫ذات‬ ‫امللفتة‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫يصري‬ ‫أن‬ ‫’بإمكانه‘‬ ‫يشء‬ ‫كل‬ ‫عىل‬ ‫القادر‬ ‫اإلله‬ ‫لكن‬ ‫إلها‪،‬‬ ‫يصري‬ ‫أن‬
‫إنسانا!‪..‬‬
‫”لقبه‬ ‫ويستخدم‬ ‫إنسانيته‪،‬‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫كان‬ ‫حني‬ ‫اإللهي‘‬ ‫’لقبه‬
‫ابن‬ ‫أن‬ ‫حقيقة‬ ‫يؤكد‬ ‫ليك‬ ‫ألوهيته!‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫كان‬ ‫عندما‬ ‫اإلنساين“‬
‫إنسانا‘‬ ‫’صار‬ ‫عبارة‬ ‫معنى‬ ‫(ثانيا)‬
‫الله‪..‬‬ ‫ابن‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫اإلنسان‬
‫س‬ ‫َ‬ ‫”لَيْ‬ ‫–‬ ‫مثال‬ ‫–‬ ‫فيقول‬ ‫بألوهته‬ ‫يتعلق‬ ‫أمر‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫كان‬ ‫فعندما‬ ‫رئيسا‬ ‫أو‬ ‫امللوك‬ ‫من‬ ‫ملكا‬ ‫أن‬ ‫نفرتض‬ ‫لألفهام‪،‬‬ ‫الفكرة‬ ‫لتبسيط‬
‫ي‬ ‫َّذ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫انِ‬ ‫ْس‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫إل‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ابْ‬ ‫ء‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫الس‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ز‬ ‫َ‬ ‫نَ‬ ‫ي‬ ‫َّذ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫إِالَّ‬ ‫ء‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫الس‬
‫ل‬ ‫َ‬ ‫إِ‬ ‫د‬ ‫َ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ص‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫ٌ‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫أَ‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫فهل‬ ‫جيشه‪،‬‬ ‫يف‬ ‫ضابطا‬ ‫صار‬ ‫قد‬ ‫–‬ ‫مثال‬ ‫–‬ ‫الرؤساء‬ ‫من‬
‫إنها‬ ‫السامء“؟‬ ‫يف‬ ‫”هو‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫فام‬ ‫(يو‪،)3:13‬‬ ‫“‬ ‫ء‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫الس‬
‫ف‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫أو‬ ‫ملكه‪..‬‬ ‫فقد‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫بالطبع‬ ‫رئاسته؟‬ ‫أو‬ ‫لكه‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫فقد‬
‫‪14‬‬
‫السامء‘‪،‬‬ ‫يف‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الله‬ ‫’ابن‬ ‫يقول‬ ‫نجده‬ ‫فال‬ ‫الهوته‪..‬‬ ‫بحسب‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫فهل‬ ‫بالده‪،‬‬ ‫لجيش‬ ‫أعىل‬ ‫قائدا‬ ‫ضابطا‬ ‫صار‬ ‫قد‬ ‫رئيسا‬
‫لكننا‬ ‫ومفهوما‪،‬‬ ‫عاديا‬ ‫أمرا‬ ‫تعترب‬ ‫السامء‬ ‫يف‬ ‫الله‘‬ ‫’ابن‬ ‫كون‬ ‫فحقيقة‬ ‫رئيس‬ ‫أو‬ ‫ملك‬ ‫من‬ ‫تحول‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫هل‬ ‫ال‪..‬‬ ‫بالطبع‬ ‫رئاسته؟‬ ‫فقد‬
‫“!!‪..‬‬ ‫ء‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫الس‬