Tarek El Mahaba April Issue | Page 9
والد وصادوق) بوناخري أيضا (سمي يواقيم الصديق تنيح اليوم مثل يف
سبط من داود نسل من كان وهذا بالجسد. اإلله والدة العذراء السيدة
سليامن إىل النسب يف يصعد الذي اليود بن لعازر بن يوثام ابن وهو يهوذا
هذا األبد. إىل إرسائيل بني عيل ميلك نسله أن الله وعده الذي داود بن
الله من والطلبة السؤال عيل معها ومبداومته عاقرا زوجته كانت الصديق
أفواههم من ونزعت العامل أهل كل أشبعت حلوة صالحة مثرة رزقهام
التجسد حيث من املسيح للسيد أبا يدعي أن استحق ولهذا العبودية مرارة
قدم قلبه وفرح السيدة مبولد عينيه الله أقر أن وبعد الغريب. العجيب
سنني. ثالث ابنة العذراء كانت حيث بسالم وتنيح العار. عنه وزال قربانه
آمني. معنا. تكون صالته
برمودة) (6 السائحة المصرية مريم نياحة
(421م) ش. 137 سنة من اليوم هذا مثل يف
وقد القبطية. مريم السائحة القديسة تنيحت
ش. 61 سنة نحو اإلسكندرية مبدينة ولدت
اثنتي بلغت وملا مسيحيني. أبوين من (345م)
فخا له فجعلها البرش. عدو خدعها سنة عرشة
ومكثت تحيص ال كثرية نفوسا بها فاصطاد ورشكا
حتى عاما عرش سبعة اآلمثة الحال هذه عيل
بيت إىل ذاهبني قوما فرأت الله محبة أدركتها
أجرة معها يكن مل وإذ معهم فسافرت املقدس
حتى السفينة ألصحاب ذاتها أسلمت سفرها،
كانت أيضا وهناك املقدس بيت إىل وصلت
باب من الدخول أرادت وملا اآلثم هذا تأيت
من جذبها خفية بقوة شعرت القيامة كنيسة
مبن تشعر الدخول أرادت كلام وكانت الخلف.
نجاستها. لسبب ذلك أن تحققت وللحال مينعها
وبكت القلب منكرسة وهي عينيها فرفعت
بدموع وسألتها العذراء بالسيدة مستشفعة
ثم الحبيب ابنها لدي فيها تتشفع أن حارة
تجد فلم الداخلني مع الدخول وأرادت تشجعت
الله إىل وصلت الساجدين مع فدخلت مامنعة
يرضيه. ما إىل يرشدها أن طالبة
الزكية البتول العذراء أيقونة أمام وقفت ثم
حيث إىل ترشدها أن بحرارة إليها وتوسلت
األيقونة ناحية من صوت فأتاها نفسها. خالص
وطأمنينة راحة تجدين األردن عربت إذا يقول:
القيامة. ساحة من وخرجت مرسعة فنهضت «
دراهم ثالثة وأعطاها إنسان. قابلها الطريق ويف
الخبز من أرغفة ثالثة بها ابتاعت الفضة من
بها ومكثت الربية إىل األردن نهر عربت ثم
وهي سنة عرشة سبع منها سنة وأربعني سبعا
حتى عنه تابت الذي اآلثم ضد العدو تقاتل
هذه طول تقتات وكانت الله بنعمة تغلبت
واألربعني الخامسة السنة ويف بالحشائش املدة
الربية إىل القس زوسيام القديس خرج لساحتها
األربعني صوم مدة يف هناك الرهبان عادة حسب
يف يسري هو وبينام والتنسك. لالختالء املقدسة
خياال فظنها بعد عن القديسة هذه رأي البيداء
الخيال. هذا أمر له يكشف أن الله إىل وصيل
يهرب فكان به اللحاق فأراد إنسان. أنه فألهم
نادته تعقبها عن يكف مل أنه رأت وملا أمامه
أن شئت ان زوسيام. يا قائلة: أكمة وراء من
فتعجب عارية. ألين به أسترت شيئا فارم تخاطبني
فجاءت به استرتت ما لها ورمي باسمه. دعته إذ
يصيل أن سألته واملطانيات السالم وبعد إليه
سريتها. عن واستوضحها كاهنا كان ألنه عليها
عمرها أول من لها جري ما جميع عليه فقصت
معه يحرض أن منه التمست ثم الوقت. ذلك إىل
منه. ليناولها املقدس القربان القادم العام يف
الرسائر من وناولها إليها حرض التايل العام ويف
والعدس التمر من معه ما لها قدم ثم اإللهية
, املبلول العدس من حبات بعض فتناولت
إليها وحرض املقبل العام يف يعود أن وسألته
واقفا أسدا ورأي تنيحت قد فوجدها امليعاد يف
مريم «ادفن مكتوب: رأسها وعند بجوارها.
فتعجب « أخذت منه الذي الرتاب يف املسكينة
كيف مفكر هو وفيام األسد. ومن الكتابة من
األرض وحفر األسد تقدم ملواراتها األرض يحفر
ديره إىل عاد ثم ودفنها. عليها األب فصيل مبخالبه
ثباتا فازدادوا القديسة هذه بسرية الرهبان وأخرب
وكانت الروحية السرية يف وتقدما اإللهية املراحم يف
معنا تكون صالتها سنة. وسبعني ستا حياتها سن و
آمني. دامئا. املجد ولربنا