्
இனி, அடிஸயன் ”अस्मत्स्वाशमन!” என்று அடிஸயமன ப்ரத்ஸயகமரக ஸ்வரமியின்
க ரக்ஷம்
திருத்தி
பணி
பகரண்
சில
ேம்பவங்களின்
விவரணங்கமள
பகிர்ந்து
பகரள்கிஸறன்.
திருக்கு ந்மதயரண் வன் பற்றிய அநுபவங்கள்:
”स चाचायुवशोज्ञेयोऽसावसाशवशत आभगविीः” என்று சிஷ்யக்ருத்யமரக ச்ருதி விதிக்கிறது. ஒரு
ं
நரள் அடிஸயன் ஸ்வரமிமய தண் னி
பசன்றஸபரது ஸ்வரமி க்ருமபயு ன் “நீ திருக்கு ந்மத
ஆண் வமன ஸேவித்திருக்கிறரயர?” என ஸகட் ரயிற்று. அடிஸயனுக்கு அந்த பரக்யம்
கிட்டியிருக்கவில்மல, ஸ்வரமிமய பற்றி ஸகட்கும்ஸபரபதல்லரம் அவமர ஸேவிக்கும் பரக்யம்
பபற்றிருக்கவில்மலஸய என்ற ஏக்கம் இருக்கும். இமத விஜ்ேரபித்தவு ன் நம் ஸ்வரமி
திருக்கு ந்மத ஆண் வனின் ப்ரபரவத்மத பற்றியும், தமக்கு பூர்வரச்ரமத்தில் திருக்கு ந்மத
ஆண் வனி ம் ஏற்பட்
அநுபவங்கமளயும் அநுக்ரஹித்து விவரித்து, இமவயரவற்மறயும்
எப்படி அஸ்மதரசரர்யரரன ஸ்ரீமத் ஸ்ரீமுஷ்ணமரண் வன் ந த்தி வருகிறரர் என விளக்கி
அருளினரர்.
அடிஸயன்
எப்ஸபரது
ஸ்வரமிமய
ஸேவிக்க
பசன்றரலும்
”ஆச்ரமம்
பசன்றிருந்தரயர? ஸ்ரீமதரண் வமன ஸேவித்தரயர? எப்படி எழுந்தருளியிருக்கிறரர்?” என
பரம பேௌஹரர்தத்து ன் ப்ரஸ்னம் பண்ணியரகும்.
ஒரு
நரள்
அடிஸயனின்
”ஸவதரந்த
தீபம்”
கரலஸக்ஷபம்
பற்றி
விசரரித்து,
“’கரலஸக்ஷபத்திற்கு முன் க்ரந்தத்மத பரர்க்கரதவன் ஆசரர்யன் இல்மல. கரலஸக்ஷபத்திற்கு
பின் க்ரந்தத்மத பரர்க்கரதவன் சிஷ்யனரக மரட் ரன்’ என்று திருக்கு ந்மதயரண் வன்
ேரதித்தரகும். கரலஸக்ஷபத்தில் ஸ்ரீ.உ.ஸவ.நரவல்பரக்கம் ச ஸகரப ரரமரனுஜரசரர்ய ஸ்வரமி
ேரதித்தவற்மற உ ஸனஸய அடிக்கடி ஸேவித்துக் பகரண்டிரு” என அநுக்ரஹித்தரயிற்று.
ேத்யரகரலத்தில் ஆனந்தமயம்:
பின் ஒருநரள் ேத்யரகரலத்தில், ஸ்வரமி ஸதசிகனின் அவப்ருதஸ்நரன தினத்தின்
முந்மதய
இரவு,
ஸ்வரமியின்
ஆனந்தமயரதிகரணத்மத
அடிஸயரங்கமள
நியமித்து,
ஆனந்தமயரதிகரண
நியமனப்படி
அடிஸயரங்கள்
”என்ன
கரலஸக்ஷபத்தில்
முன்
வரசித்துபகரண்டிர