Spirituality In Speech (Abr.) (In German) Spirituality In Speech ( Abr.) (In German) | Page 59

46 Die Wissenschaft der Sprache missbraucht hast! Du wirst deine Zunge in dem Maße verlieren, wie du sie missbrauchst. Fragender: Ich bin von Natur aus sehr streng. Meine Sprache ist so schroff, dass sie andere verletzt, obwohl es nicht meine Intention ist, irgendjemand zu verletzen. Dadashri: Du solltest nichts sagen, was irgendjemand verletzt. Es ist sehr falsch, eine Sprache zu verwenden, die andere verletzt. Fragender: Was ist der Grund hinter solch einer Sprache? Dadashri: Solche Art von Sprache wird nur verwendet, um andere zu beeindrucken und einzuschüchtern. Fragender: Wir sprechen schroff mit jemandem, um Eindruck zu machen, und er toleriert es. Auf welcher Grundlage toleriert er das? Dadashri: Ein Mensch toleriert das aus eigennützigen Gründen. Nur der, der eigennützige Motive hat, wird das tolerieren. Zum Zweiten wird er es tolerieren, um Konflikte zu vermeiden. Zum Dritten wird er es tolerieren, um zu vermeiden, dass eine Szene gemacht wird, um so seinen Ruf zu schützen. „Der Hund bellt, aber ich werde nicht zurückbellen!” Die Leute werden alle Mittel anwenden und es hinnehmen, so gut sie können. 8. Pratikraman löscht die Verletzung aus In den Augen von Gott gibt es nicht so etwas wie Wahrheit oder Unwahrheit. Wahrheit und Unwahrheit sind gesellschaftliche Konventionen. Wahrheit ist von Glaube zu Glaube unterschiedlich. Was für Hindus Wahrheit ist, ist vielleicht keine Wahrheit für Moslems, und umgekehrt. Wahrheit und Unwahrheit werden von der Gesellschaft erschaffen. Für Gott gibt es kein Richtig oder Falsch. Gott sagt nur, dass du Pratikraman machen sollst, wenn du jemanden verletzt. Du solltest niemanden verletzen. Für die Welt bist du Chandulal 9 , und das ist wahr, aber in Der Leser oder die Leserin kann für Chandulal oder Chandubhai den eigenen Namen einsetzen. 9