Spirituality In Speech (Abr.) (In German) Spirituality In Speech ( Abr.) (In German) | Page 34

Die Wissenschaft der Sprache
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dass Sein Sprechen kein Lebewesen auch nur in geringster
Weise verletzen soll. Es ist nicht nur die absolute Nicht-
Gewalt in Seiner Sprache, sondern auch, dass des
Lebewesens Gefühl bezüglich der eigenen Existenz (was du
glaubst zu sein) ganz und gar nicht gekränkt werden sollte.
Die Sprache eines Tirthankara verletzt niemals irgendein
Lebewesen. Nicht einmal einen Baum! Aber nur die
Tirthankaras haben solche Codes in ihrem letzten Leben
erzeugt.
Fragender: Was müsste ein Mensch tun, der gar nichts
aufzeichnen möchte?
Dadashri: Er sollte keine Schwingungen erzeugen. Er
sollte nur Beobachter von allem sein. Aber das ist einfach
nicht möglich! Das relative selbst ist mechanisch, und es
steht unter der Kontrolle einer anderen Instanz. Deshalb
zeige ich euch einen anderen Weg. Wenn die Sprache
aufgezeichnet wird, dann solltest du sie sofort löschen, und
dann ist es in Ordnung. Pratikraman ist das Werkzeug, um
sie zu löschen. Es kann in nur einem Leben eine Veränderung
hervorbringen, und dann wird das Sprechen insgesamt
gänzlich nachlassen.
Der Gruß „Jai Sat Chit Anand” (Gewahrsein des
Ewigen ist Glückseligkeit) ist sehr kraftvoll und wirksam,
sogar wenn er ohne das Verstehen seiner Bedeutung gesagt
wird. Aber wenn er mit Verständnis gesprochen wird, ist
der Nutzen größer. Diese Worte erschaffen Schwingungen
und setzen Dinge in Bewegung. All das ist wissenschaftlich.
Fragender: Was passiert, wenn ein Mensch sagt: „Ich
möchte nicht arbeiten”?
Dadashri: Er wird von Lethargie überkommen. Aber
wenn er sagt: „Ich möchte arbeiten”, dann wird all die
Lethargie verschwinden.
Ich werde euch berichten, wie ich war, als ich etwa
fünfundzwanzig Jahre alt war. Das war vor meiner Selbst-
Verwirklichung. Wann immer mich jemand fragte, wie es
mir ging, auch wenn ich mich nicht wohlfühlte, sagte ich
dennoch: „Es geht mir sehr gut. Meine Gesundheit ist sehr