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Die Wissenschaft der Sprache
mildes Schlechtmachen (Ninda). Schweres Schlechtmachen
(Ninda) ist Avarnavad.
Fragender: Könntest du bitte erläutern, was das
Folgende in deinen ‘Neun tiefen inneren Absichten’ 3
bedeutet?
„Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die absolute innere
Energie, kein Wesen zu kritisieren, zu kränken oder zu
beleidigen, sei es anwesend oder abwesend, lebendig oder
tot, und dies nicht zu verursachen noch anzustiften.” (Die
achte der neun Absichten.)
Dadashri: Wenn jemand negativ über deinen toten
Verwandten spricht, solltest du dich nicht am Gespräch
beteiligen. Die Folgen davon, schlecht über die Toten zu
sprechen, sind schwerwiegend. Wenn es dir passieren sollte,
dass du etwas Negatives sagst, solltest du das bereuen
und dir selbst sagen, dass das nie mehr passieren sollte. Die
Menschen haben die Tendenz, sogar negativ über die Toten
zu sprechen, also warne ich dich nur.
Es ist falsch, negativ über Ravan (den Gegner von
Lord Ram im Epos Ramayana) zu sprechen, weil er immer
noch im Universum existiert, und wenn du etwas Negatives
über ihn sagst, erreicht deine Kritik ihn definitiv.
Solche Worte können aufgrund von Meinungen
auftauchen, die in der Vergangenheit entstanden sind. Die
Kraft der Worte in den ‘Neun tiefen inneren Absichten’ wird
deine Fehler auslöschen.
Du solltest niemals auch nur ein einziges
unfreundliches Wort äußern. Alle Konflikte entstehen
aufgrund von unfreundlichen Worten. Der gesamte große
Krieg des Mahabharat fand aufgrund der beiläufigen,
sarkastischen Bemerkung einer einzigen Frau (Draupadi) statt:
„Der Blinde von dem Blinden”, was sich auf Duryodhan
bezog, den Sohn des blinden Königs Drutrashtra, der
versehentlich in ein spiegelndes Wasserbecken fiel. Es gab
keinen anderen bedeutsamen Grund für den Krieg.
Nav Kalamo, ein Gebet, das die Essenz aller Religionen enthält. Siehe
am Ende dieses Büchleins.
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