Mesih'(İsa)dır diyenler kesinlikle kafir
olmuşlardır. Oysa Mesih demişti ki; «Ey
israiloğulları! Benim ve sizin Rabbiniz
olan Allah'a kulluk ediniz. Kim Allah'a
(çocuk isnat ederek ve otoritesini
sınırlayarak) ortak koşarsa Allah ona
cenneti kesinlikle haram etmiştir; onun
varacağı yer cehennemdir. Zalimlerin
hiçbir yardım edeni olmayacaktır.»33
etmekle, zikirle, salihler meclisinde
bulunmakla, hicretle, Müslümanların
velayetini tercihle, infakla, sıddıkıyetle,
nesihat ve öğütle, istişare ve istihareyle,
sahih evlilikle, zulme kıyamla ve ahlakı
hamideyle tezkiye olabilirler. Bir
velinin ifadesine göre; “sözde letaifin
çalışması kişileri aldatmamalıdır.
Kendilerini öyle görmelerine rağmen şirk
içerisindedirler.” Bu ikrar, tasavvufta zihin
ve gönül tezkiyesinin önceliğine işaret
etmektedir. Bu tezkiye sağlanıp hayatın
her anında Allah’ı görüyormuşçasına
bir bilinç kazanılmadan terakkiden
bahsedilemez. Terakkinin ölçüsü;
marifette zirve, şirkin hiçbir türüne
hayatta yer vermeme, ibadetlere
sünnet üzerine devam ve marifetin
zorunlu sonucu; küfür sistemleri ve
ideolojilerle hesaplaşmadır. Hayatın
her anında küfür ve günahlarla; Allah’ın
yoluna tuzaklar kurup Müslümanları
ayartmaya çalışan şeytanlarla/küfür
önderleriyle hesaplaşmayanın terakkisi
bir aldatmacadır.
Eğer kişi zihin ve gönül kararmasına
tutulur, hak ve hakikati inkâr edecek
olursa; zarurat-ı diniyyenin tamamını
veya bir kısmını reddederse ebedi
olarak cehennemde kalmayı hak etmiş
olur. Yukarıdaki ayetlerde buna işaret
etmektedir. Anlayış ve kavrayış kolaylığı
olarak insanın tevhidini yok eden ve
fıtratını bozan hususları şu ana başlıklar
hâlinde verebiliriz:
1- Allah’a ibadette başka varlıkları O’na
şirk koşmak.
2- Allah ile kendi arasına putları aracı
koymak ve onlardan yardım talebinde
bulunmak. Putların şefaatini ummak.
5- Şirke,12
6- Nifaka,13
7- İrtidata,14
8- Belamlara,15
9- Sanemlere,16
10- Tağutlara,17
11- İlahi olmayan kurallara,18
12- Dar