LA REGIÓN DE LOS MUERTOS EN EL MUNDO PREHISPÁNICO
Dra . Ana María Guerrero Orozco
en la actualidad se ha revivido en las grandes ciudades . Es
sino de la fusión de dos tradiciones : la indígena y la española . Conformada por una mezcla de elementos culturales . Celebración que se realiza los días 1 º y 2 de noviembre .
La referencia histórica de las fiestas de Todos los Santos y de los Fieles difuntos dentro del santoral católico se remonta hacia mediados del Siglo IX de nuestra Era en el papado de Gregorio IV .
El antecedente prehispánico se iden�fica en sus monumentos , pinturas y cerámica que se conservan hasta nuestros días . Así también de crónicas e informes de los frailes de la Colonia que dieron cuenta de la vida y obra de las an�guas civilizaciones mesoamericanas .
Fray Diego Duran , uno de los primeros failes llegados al Nuevo Mundo , en su obra Historia de las indias de Nueva España e islas de tierra firme , refiere entre otras cosas la celebración de sus ritos y ceremonias y relata que en el noveno mes llamado Miccailhuitontli , que quiere decir “ fiesta de los muertecitos ”, se hacia una celebración con todo regocijo , se ofrecían ofrendas y sacrificios a honra de esos niños . Además cuenta que
en el décimo mes del año se celebraba la fiesta grande de los muertos “ Uey Miccailhuitl ” en ella también habían ofrendas y realizaban ceremonias con gran solemnidad y júbilo . Ofrecían “ dinero-cacao , cera aves y fruta semillas en can�dad y cosas de comida ”.
Por su parte , Fray Juan de Torquemada expresa que en la conmemoración de los difuntos pequeños se cantaba en los templos “ cantares tristes y funestos , y asis�an a ellos con mucha tristeza ; y los ministros llamados Tlamacazque ” se ves�an de negro y hacían “ ofrendas de maíz y chile , calabaza y fríjol y muchas otras legumbres en memoria de sus difuntos ”.
De la Fiesta Grande de los Muertos “ Uey Miccailhuitl ” Torquemada refiere que se realizaban solemnes ceremonias “ que se hacían de día y de noche , en todos los templos y fuera de ellos eran de mucha tristeza , según que cada uno podía hacer su sen�miento ” recordando a los muertos en batalla , y deificaban a sus gobernantes .
Se sabe que en la Cosmogonía de los an�guos
inframundo donde moraban diferentes deidades . Los territorios de la muerte ocupaban rumbos cardinales ubicados en el espacio-�empo y dependía de la muerte que habían sufrido los individuos , lo que determinaba el lugar específico donde pararían los difuntos como el
4 Octubre 2020