non naturale , bensì putativa : Gesù “ era figlio , come si credeva ( putabatur in latino , da cui il termine putativo ), di Giuseppe ” ( Lc 3,23 ).
« Giuseppe è il padre : non è la sua una paternità derivante dalla generazione ; eppure , essa non è “ apparente ”, o soltanto “ sostitutiva ”, ma possiede in pieno l ’ autenticità della paternità umana , della missione paterna nella famiglia . È contenuta in ciò una conseguenza dell ’ unione ipostatica : umanità assunta nell ’ unità della Persona divina del Verbo-Figlio , Gesù Cristo . Insieme con l ’ assunzione dell ’ umanità , in Cristo è anche “ assunto ” tutto ciò che è umano e , in particolare , la famiglia , quale prima dimensione della sua esistenza in terra . In questo contesto è anche “ assunta ” la paternità umana di Giuseppe » ( Giovanni Paolo II , Redemptoris custos ).
In definitiva , la paternità di San Giuseppe è unica , singolare , nuova , di ordine superiore a quella umana naturale e adottiva . È vera paternità , ma singolarissima , infatti non procede da generazione naturale , ma è una relazione che sussiste su un fondamento morale realissimo che è il vero matrimonio di Giuseppe e
9